( 1319 ) اگر زن نزديك اذان صبح از حيض ونفاس پاك شود وبراي هيچ كدام از
غسل وتيمم وقت نداشته باشد ، يا بعد از اذان بفهمد كه پيش از اذان پاك شده ،
روزه أو صحيح است .
( 1320 ) اگر زن بعد از اذان صبح از خون حيض يا نفاس پاك شود ، يا در بين روز
خون حيض يا نفاس ببيند ، اگر چه نزديك مغرب باشد ، روزه أو باطل است .
( 1321 ) اگر زنى كه در حال استحاضة است غسلهاى خود را به تفصيلي كه در
احكام استحاضة گفته شد بجا آورد ، روزه أو صحيح است ، وبي وجه نيست كه
صحت روزه أو مشروط به انجام غسلي باشد كه بايد براي نماز صبح انجام دهد ،
ولى بنا بر اظهر غسل نمازهاى مغرب وعشاى شب گذشته وشب آينده در صحيح
بودن روزه أو شرط نيست ، وبنا بر احتياط واجب مستحاضة متوسطه هم مثل
كثيره ، انجام غسلي كه بر أو واجب است در صحيح بودن روزه اش شرط است ولى
وضوى واجب بر مستحاضة قليله ، شرط صحت روزه نيست .
( 1322 ) در تمام مواردى كه غسل واجب است ، اگر نتوانست غسل كند ،
وجوب تيمم خالى از وجه نيست ، وبنا بر احتياط واجب بعد از تيمم بايد تا اذان
صبح بيدار بماند .
اماله كردن ( 1323 ) اماله كردن با چيز مايع اگر چه از روى ناچارى وبراي معالجه باشد ، بنا
بر اظهر روزه را باطل مىكند .
قى كردن
( 1324 ) هر گاه روزه دار عمدا قى كند ، اگر چه به واسطه مرض ومانند آن ناچار
باشد ، روزه اش باطل مىشود ، ولى اگر سهوا يا بي اختيار قى كند اشكال ندارد ، ولى
نبايد آن را عمدا فرو ببرد .