باشند . واحتياط مستحب براي امام نيز اين است كه نيت امامت كند ، اگر چه با عدم
نيت امامت وتنها قصد وظيفة فعليه ، نماز جمعه از همگى صحيح است .
مسأله 21 - در نماز جمعه سوره معينى معتبر نيست ، ولى مستحب است در
ركعت أول پس از حمد ، سوره جمعه ودر ركعت دوم بعد از حمد ، سوره منافقون
خوانده شود .
مسأله 22 - مستحب است كه حمد وسوره در نماز جمعه بلند خوانده شود .
مسأله 23 - در نماز جمعه دو قنوت مستحب است : يكى در ركعت أول قبل از
ركوع كه پس از خواندن قنوت به ركوع مىرود ، وديگرى در ركعت دوم بعد از ركوع
كه پس از پايان قنوت به سجده مىرود .
مسأله 24 - اگر نمازگزار اشتباها در ركعت دوم پس از قنوت به ركوع رود وپيش
از رسيدن به حد ركوع يادش بيايد ، بايد به سجده برود . ونيز اگر در حال رسيدن به
حد ركوع ملتفت شد ودر آن حال هيچ مكث ركوعى نكرد ، به سجده مىرود
ونمازش صحيح است ، اما اگر مكث كرد نمازش باطل است .
مسأله 25 - اگر مأموم به ركعت أول نماز جمعه نرسيد ولى به ركعت دوم آن كه در
وقت نماز جمعه به جا آورده مىشود رسيد ، اگر چه تنها به ركوع امام برسد نماز
جمعه أو صحيح است وركعت دوم را خودش فرادى مىخواند . ولى اگر شك كند
كه ركوع امام را درك كرده يا نه ، نماز جمعه أو باطل است ونماز ظهر مى خواند .
مسأله 26 - در موقعى كه نماز جمعه بر واجد شرائط ، وجوب تعييني دارد ، اگر
بداند كه در صورت حركت براي حضور در جمعه به ركوع ركعت آخر هم
نمىرسد ، مىتواند نماز ظهر را شروع كند ولازم نيست يقين كند كه نماز جمعه
تمام شده است .
وهم چنين نماز ظهر صحيح است اگر آن را با نيت قربت خواند ودر أثناء آن يا بعد از
فراغ معلوم شد كه از أول متمكن از انجام نماز جمعه نبوده است .
مسأله 27 - شخص خنثى اگر به نماز جمعه حاضر شود نمازش صحيح است ،
ولى نمىتواند خود امام شود ويا تكميل عدد لازم كند .
مسأله 28 - اگر بعد از زوال ، اذان نماز براي جمعه گفته شد ، براي دفعه دوم اذان