( 1153 ) مأموم نبايد بنابر اظهر جلوتر از امام بايستد واظهر اين است كه مىتواند
مساوى امام بايستد ، ولى احتياط در اين است كه مساوى هم نايستد بلكه از امام
عقب تر باشد ، وأفضل آن است كه اگر مأموم يك نفر است در طرف راست امام
بايستد واگر بيشتر هستند پشت سر أو قرار بگيرند .
( 1154 ) اگر بعد از شروع نماز ، بين مأموم وامام ، يا بين مأموم وكسى كه مأموم به
واسطه أو متصل به امام است ، پرده يا چيز ديگرى كه پشت آن را نمىتوان ديد
فاصله شود ، نماز فرادى مىشود وصحيح است .
( 1155 ) بايد بين جاى سجده مأموم وجاى ايستادن امام به قدر يك انسان كه به
سجده رفته است فاصله نباشد ، بنا بر اين اگر بين آن دو اين مقدار فاصله بود - يعنى
از سر تا نوك انگشتان پاى يك نفر كه در سجده است - ، بنا بر اظهر نماز جماعت
اشكال دارد ، وهم چنين اگر بين انسان ومأمومى كه جلوى أو ايستاده وبه وسيله أو
به امام متصل است به همين مقدار فاصله باشد نمازش اشكال دارد ، واحتياط
مستحب آن است كه جاى سجده مأموم با جاى كسى كه جلوى أو ايستاده ، هيچ
فاصله نداشته باشد ، واگر فاصله به قدر يك گام متعارف ومعمولى باشد ، بنا بر
اظهر اشكالى ندارد .
( 1156 ) اگر مأموم به واسطه كسى كه طرف راست يا چپ أو اقتدا كرده به امام
متصل باشد واز جلو به امام متصل نباشد ، چنانچه كمتر از مقدارى كه در مسأله فوق
گفته شد فاصله داشته باشد ، نماز وجماعتش صحيح است .
( 1157 ) اگر در أثناء نماز ، بين مأموم وامام ، يا بين مأموم وكسى كه مأموم به
واسطه أو به امام متصل است به مقدار فوق فاصله پيدا شود ، نمازش فرادى
مىشود وصحيح است .
( 1158 ) اگر نماز همه كساني كه در صف جلو هستند تمام شود ، يا همه نيت
فرادى نمايند ، چنانچه فاصله به اندازه فوق نباشد نماز صف بعد به طور جماعت
صحيح واگر نه نمازشان فرادى مىشود وصحيح است .
( 1159 ) اگر در ركعت دوم اقتدا كند ، مستحب است قنوت وتشهد را با امام
بخواند واحتياط مستحب آن است كه موقع خواندن تشهد ، به حال تجافى بنشيند ،