كه مرتد شده ، اگر چه مرتد فطرى باشد بنابر اظهر ، ويا مسلمانى كه محكوم به كفر
است ، مثل خوارج ، در صورت توبه بر همه اينها قضا لازم است ، ولى مسلمانى كه
شيعه شده ونمازهايش را قبلا مطابق مذهب خودش يا مطابق مذهب شيعه با نيت
قربت خوانده است بنابر اظهر قضا بر أو واجب نيست . واما اگر أصلا نمازش را
نخوانده بايد قضا كند .
( 1117 ) اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازى را كه خوانده باطل بوده ، بايد قضاى
آن را بخواند .
( 1118 ) كسى كه نماز قضا دارد ، بايد در خواندن آن كوتاهى نكند ولى واجب
نيست فورا آن را بجا آورد ، وكسى كه نماز قضا دارد تا وقتي كه وقت فريضة تنگ
نشده مىتواند نماز قضا يا نماز مستحبى بخواند .
( 1119 ) قضاى نمازهاى يوميه در صورتي كه ترتيب آنها معلوم باشد بايد به
ترتيب خوانده شود ، مثلا كسى كه يك روز نماز عصر وروز بعد نماز ظهر را
نخوانده ، بنا بر اظهر وأحوط بايد أول نماز عصر وبعد از آن نماز ظهر را قضا نمايد .
( 1120 ) اگر بخواهد قضاى چند نماز غير يوميه ، مانند نماز آيات را بخواند يا
مثلا بخواهد قضاى يك نماز يوميه وچند نماز غير يوميه را بخواند ، لازم نيست آنها
را به ترتيب بجا آورد .
( 1121 ) اگر كسى نداند وگمان هم ندارد كه نمازهايى كه از أو قضا شده كدام يك
جلوتر بوده ، بنابر أقوى لازم نيست به طورى بخواند كه ترتيب حاصل شود
ومىتواند هر كدام را خواست مقدم بدارد ، اگر چه احتياط ، در صورتي كه عسر
وحرج پيش نيايد وموجب فوت آنچه يقينا فوت شده ، نشود ، تحصيل يقين به
ترتيب است ، پس اگر نداند نماز مغرب وظهر كه از أو فوت شده كدام يك جلوتر
بوده يك نماز مغرب بين دو ظهر يا يك نماز ظهر بين دو مغرب بنابر احتياط
مستحب بخواند .
( 1122 ) اگر نماز ظهر وعصر از أو قضا شده ولى نمىداند از يك روز بوده يا از
دو روز ونمى داند كدام زودتر قضا شده ، مىتواند دو نماز چهار ركعتي بخواند : چهار
ركعت أول به قصد نمازى كه أول فوت شده وچهار ركعت دوم به قصد نماز دوم .