نه ، يا ده روز در محلى مىماند يا نه ، بايد نماز را تمام بخواند .
( 1052 ) كسى كه مىخواهد پيش از رسيدن به هشت فرسخ از وطنش بگذرد ، يا
ده روز در محلى بماند ، ونيز كسى كه مردد است كه از وطنش بگذرد يا ده روز در
محلى بماند ، اگر از ماندن ده روز يا گذشتن از وطن منصرف شود ، باز هم بايد نماز را
تمام بخواند . ولى اگر باقيمانده راهش هشت فرسخ باشد ، يا چهار فرسخ باشد
وبخواهد برود وبرگردد ، بايد نماز را شكسته بخواند .
شرط پنجم : براي كار حرام سفر نكند ، واگر براي كار حرامى مانند دزدى سفر كند ،
بايد نماز را تمام بخواند ، وهم چنين است اگر خود سفر حرام باشد ، مثل آن كه براي
أو ضرر داشته باشد ، يا زن بدون اجازه شوهر وفرزند با وجود نهى پدر ومادر سفري
بروند كه بر آنان واجب نباشد ، ولى اگر مثل سفر حج واجب باشد ، بايد نماز را
شكسته بخوانند .
( 1053 ) كسى كه سفر أو حرام نيست وبراي كار حرام هم سفر نمىكند ، اگر چه
در سفر ، معصيتي انجام دهد ، مثلا - نعوذ بالله - غيبت كند يا شراب بخورد ، بايد نماز
را شكسته بخواند . واگر مقصود از سفر هم طاعت وهم معصيت باشد اگر هر دو
قصد مستقل باشد بايد نماز را تمام بخواند ولى اگر مقصود اصلى طاعت است
ومعصيت مقصود فرعى وتبعي است ، نماز را شكسته مىخواند .
( 1054 ) اگر مخصوصا براي آن كه كار واجبي را ترك كند ، مسافرت نمايد نمازش
تمام است ، پس كسى كه بدهكار است ، اگر بتواند بدهى خود را بدهد وطلبكار هم
مطالبه كند ، چنانچه در سفر نتواند بدهى خود را بدهد ومخصوصا براي فرار از
دادن بدهى مسافرت نمايد ، بايد نماز را تمام بخواند . ولى مسافرت براي ترك
روزه ، حرام نيست .
( 1055 ) اگر سفر أو سفر حرام نباشد ولى حيوان سواري يا مركب ديگرى كه
سوار است غصبى باشد ، ويا اين كه در زمين غصبى سفر مىكند ، بنا بر اظهر نمازش
تمام است .
( 1056 ) كسى كه با ظالم مسافرت مىكند اگر ناچار نباشد ومسافرت أو كمك به