در كار باشد كه گمان كند صاحبش راضى نيست بنا بر اظهر ، وهم چنين در زمين هاى
زراعتى هم كه نزديك ده است وديوار ندارد ، اگر چه در ميان مالكين آنها صغير
وديوانه باشد ، نماز وعبور وتصرفات جزئي اشكال ندارد ، ولى اگر يكى از
صاحبانش ناراضى باشند تصرف در آن حرام ونماز باطل است .
( 738 ) نماز خواندن جلوتر يا مساوى قبر پيامبر ( عليه السلام ) وامام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در صورتي
كه بي أدبي نسبت به آنها نباشد بنابر اظهر مكروه است ولى احتياط مستحب اين
است كه به طور كلى از اين كار مخصوصا از جلوتر ايستادن اجتناب شود .
( 739 ) اگر در نماز چيزى مانند ديوار بين أو وقبر مطهر باشد كه مساوى يا
جلوتر از قبر ايستادن بي احترامى نشود اشكال ندارد ، ولى صندوق شريف وضريح
وپارچه اى كه روى آن افتاده براي فاصله شدن كافى نيست .
( 740 ) مكان نمازگزار اگر نجس است نبايد به طورى تر باشد كه رطوبت آن به
بدن يا لباس أو برسد مگر اين كه طورى تر باشد كه اگر نجاست به بدن يا لباس
سرايت كرد نماز را باطل نكند چنان كه خواهد آمد ، ولى جايى كه پيشانى را بر آن
مىگذارد اگر نجس باشد در صورتي كه خشك هم باشد نماز باطل است .
( 741 ) نماز خواندن زن جلوتر از مرد يا مساوى وهم دوش با مرد مكروه است
بنا بر اظهر ، مگر اين كه بين آن دو ، چيزى مانند پرده ومانند آن حائل بشود ويا اين
كه بين آن دو به مقدار حد أقل يك وجب وحد أكثر ده ذراع كه حدود پنج متر
مىشود فاصله باشد كه در اين صورت كراهت كم ويا برداشته مىشود .