( 528 ) اگر كسى نباشد كه بتواند نماز ميت را ايستاده بخواند ، مىشود نشسته
بر أو نماز خواند . وچنانچه بعد از خواندن تمام نماز ويا قسمتى از آن به طور
نشسته ، شخصي كه قادر بر نماز خواندن به طور ايستاده است پيدا شود ، بنا بر
احتياط واجب بايد نماز اعاده شود .
( 529 ) اگر چند ميت با هم حاضر بودند ، مىتواند براي همه يك نماز بخواند
ولى در دعاهايى كه بعد از تكبير چهارم خوانده مىشود بايد ضماير به صورت
جمع گفته شود ، ومى تواند براي هر كدام يك نماز بخواند .
( 530 ) مكروه است بر ميت چند مرتبه نماز بخوانند ، در صورتي كه هر دو نماز
از هر نظر مثل هم باشند ، ولى اگر ميت صاحب فضيلت ايمانى مانند حضرت حمزه
وفاطمة بنت أسد وسهل بن حنيف باشد مكروه نيست .
( 531 ) اگر ميت را عمدا يا از روى فراموشى يا به جهت عذرى بدون نماز دفن
كنند ، يا بعد از دفن معلوم شود نمازى كه بر أو خوانده شده باطل بوده است ، اگر
خارج كردن ميت از قبر ممكن نيست يا موجب بي احترامى به أو مىشود ، واجب
است به قبر أو نماز بخوانند . واگر نه احتمال دارد مثل غسل دادن وكفن كردن ميت ،
بيرون آوردن ميت وخواندن نماز بر بدن أو واجب باشد . واما اگر بعد از نماز
خواندن به قبر ميت ، بدن أو به سببي مثل سيل ونظير آن خارج شد ، بنا بر احتياط
واجب اين نماز اعاده شود .
( 532 ) در صورت مزاحمت نماز فريضة با نماز ميت هر كدام كه وقتش تنگ
است مقدم است ، واگر وقت هر دو وسعت دارد مخير است ، ودر صورتي كه وقت
هر دو تنگ شده باشد ، به طورى كه در تأخير دفن ، خوف بر ميت وجود دارد اظهر
تقديم فريضة ونماز خواندن بر قبر ميت بعد از دفن أو است .