أداء الخمس منها ، إذا كان يستعمله ، وإن كانت عينه باقية .
( 1395 ) - يجب تخميس الكفن والقبر والبرد اليماني التي يشتريها المكلف من
أرباح السنة بعد مرور سنة عليها . والواجب تخميسها مرة واحدة ، فلا يتكرر ذلك ،
وإن بقيت عدة أعوام دون استعمال .
( 1396 ) - من كان غير قادر على تأمين مصارف سنته ، وكان يفضل لديه شئ
من المال أو مؤونة المنزل بعد حلول رأس السنة ، يجوز له صرف هذا الفاضل في
جبران النقص الحاصل في موارد حاجاته الأخرى من دون أن يخمسه .
( 1397 ) - رأس المال والآلات التي يحتاج الانسان إليها أو إلى تكميلها للعمل
والتكسب لها ثلاث حالات :
1 - إذ تارة يؤمنها من مال لا يجب تخميسه ، كالإرث مثلا ، فعندئذ لا يجب
فيها الخمس .
2 - وأخرى يتم تأمينها من مال يجب منه الخمس فحكمها حكم ذلك المال .
3 - وثالثة يتم تأمينها من أجرة عمل قام به . ففي هذه الصورة ، إذا كان
التكسب برأس المال أو هذه الآلات في هذه السنة يعتبر غرضا عقلائيا ومتناسبا
مع شأنه ، فلا يجب عليه تخميس الأصل ( من رأس المال أو الآلات ) وإنما عليه
تخميس أرباحها وفوائدها . ويشترط في رأس المال الذي قلنا إنه لا يجب تخميسه
أن يكون مما لا يمكن تأمين حياة لائقة بشأنه من دونه ، فلو زاد مقداره عن هذا
وجب تخميس الزائد .
( 1398 ) - في بعض الموارد يشترط صاحب المنزل على المستأجر أن يدفع له
مبلغا معينا بعنوان القرض ، ليخفف له من أجرة المنزل في مقابله - وهذا أسلوب في
الإجارة متعارف في بعض البلدان - ففي مثل هذه الموارد لا يجب على المستأجر