و آن حضرت فرمود : فاطمه پارهء گوشت ( تن ) من است ، هر چه او را شادمان گرداند مرا نيز شاد مىنمايد . « 1 »
بررسى و پژوهش
( 1 ) خوانندهء گرامى ! هر كه با بينش و وجدان و با ديدهء انصاف و دقّت در مضمون اين روايات بنگرد ، اين مطلب براى او مسلّم و بديهى گشته اطمينان پيدا مىكند كه آزار رساندن به نور چشم مقام نبوّت و مجسّمهء عظمت و پاكى ، و خلاصهء خلقت ، و درّ صدف رسالت ، اذيّت كردن فرستادهء خداوند رحمان و ستم به سرور انس و جنّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىباشد و مصداق اين آيهء شريف خواهد شد كه فرمود :
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهِيناً .
« 2 »
و اگر مىخواهيد از اين مطلب بهتر آگاه شويد به روايات ذيل بنگريد .
( 2 ) 1 - حافظ قسطلانى در ذيل حديث « فاطمة بضعة منّى ، فمن اغضبها اغضبنى » اين مطلب را آورده است كه در روايتى اين جمله نيز بر آن افزوده شده است « و يؤذينى ما آذاها » . گفتهاند : اين جمله حرام بودن آزار رساندن به پيامبر را در هر حالت و به هر صورت مىرساند ، هر چند آزار و اذيّت از كارى حاصل شود كه در اصل مباح است و اين مطلب از ويژگيهاى آن حضرت است . « 3 »
( 3 ) 2 - علّامه نووى در « شرح صحيح مسلم » گويد : دانشمندان گفتهاند كه در اين حديث ، آزار رساندن به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، در هر حالت و به هر صورت تحريم شده است ، هر چند كه اين اذيّت و آزار از چيزى پديد آيد كه اصلش مباح است . « 4 »
( 4 ) 3 - علّامه مناوى در « فيض القدير » در ذيل حديث گويد : سهيلى به اين حديث استدلال كرده و گفته است : هر كسى كه به او ناسزا گويد كافر شده است ، زيرا
هامش
( 1 ) علّامه امينى ، عبد الحسين ، الغدير ، ج 7 ص 232 .
( 2 ) احزاب ( 33 ) : 57 : كسانى كه خداوند و رسول او را مىآزارند ، خداوند آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده براى آنها عذابى خواركننده فراهم مىآورد .
( 3 ) حافظ قسطلانى ، ارشاد السارى في شرح البخارى ، ج 6 ص 121 .
( 4 ) حافظ قسطلانى ، حاشيهء ارشاد السارى ، ج 9 ص 334 .