محمّد ، اين سيبى است كه خداوند عزّ و جل از بهشت براى تو فرستاده است ، آن را گرفته و به سينه چسبانيدم ، گفت : اى محمّد خداوند متعال مىفرمايد ، آن را بخور ، آن را شكافتم ، نورى از او درخشيد ، از آن ترسيدم ، گفت : اى محمّد ، چرا نمىخورى ؟
بخور و نترس ، اين نور نامش در آسمان « منصوره » و در زمين « فاطمه » است ، گفتم :
حبيبم ، جبرئيل ، چرا او را در آسمان « منصوره » و در زمين « فاطمه » ناميدهاند ؛ گفت : از آن جهت در زمين « فاطمه » ناميده شد كه شيعيانش را از آتش جدا مىسازد و دشمنانش از محبّتش محروم گشتهاند و بدان جهت در آسمان « منصوره » است كه خداوند متعال فرمود :
يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ
« 1 » يعنى يارى كردن فاطمه و دوستانش را . « 2 »
( 1 ) 3 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود : خداوند تبارك و تعالى فرموده است : اى محمّد ! من تو و على را به صورت نور آفريدم ، يعنى روح بدون بدن ، پيش از آنكه آسمانها و زمين و عرش و دريايم را بيافرينم ، وى پيوسته مرا تهليل و تمجيد مىگفت : بعد آن را به دونيم تقسيم كردم و آن دونيم را نيز به دونيم كردم . چهار تا شد ؛ يكى محمّد است ، يكى على است و حسن و حسين دوتاى ديگر مىشوند . بعد خداوند فاطمه را از نورى كه آن را به صورت روح بدون بدن آفريده بود خلق كرد ، سپس با دست خود بر ما كشيد و نورش را در بين ما پخش نمود . « 3 »
( 2 ) 4 - حضرت صادق عليه السّلام فرمود : خداوند ما را از علّيين خلق كرد و ارواح ما را از چيزى برتر از آن آفريد ، و ارواح شيعيان ما را از علّيين و اجسادشان را از چيزى پايينتر از آن آفريد . نزديكى بين ما و آنان به خاطر اين است و دلهاى آنان به سوى ما كشش دارد . « 4 »
( 3 ) 5 - مفضّل گويد : به حضرت صادق عليه السّلام عرض كردم در آن هنگام كه شما در عالم « اظلّه » قرار داشتيد ، چگونه بوديد ؟ فرمود : اى مفضّل ، ما در پيشگاه پروردگارمان در
هامش
( 1 ) روم ( 30 ) : 3 و 4
( 2 ) معانى الاخبار / ص 396
( 3 ) اصول كافى ج 1 ص 440 .
( 4 ) اصول كافى ج 1 / 398