9 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله ، قال : حدثنا محمد بن
يحيى العطار ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن محمد بن أورمة ، عن
ابن محبوب ، عن صالح بن حمزة ، عن أبان ، عن أسد ( 1 ) ، عن المفضل بن عمر ، عن
أبي عبد الله عليه السلام ، قال : من زعم أن الله في شئ أو من شئ أو على شئ فقد أشرك ،
لو كان الله عز وجل على شئ لكان محمولا ، ولو كان في شئ لكان محصورا ، ولو كان
من شئ لكان محدثا .
10 - حدثنا أبي رحمه الله ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب
عن حماد بن عمرو ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كذب من زعم أن الله عز وجل في شئ
أو من شئ أو على شئ .
قال مصنف هذا الكتاب رضي الله عنه : الدليل على أن الله عز وجل لا في
مكان أن الأماكن كلها حادثة ، وقد قام الدليل على أن الله عز وجل قديم سابق
للأماكن ، وليس يجوز أن يحتاج الغني القديم إلى ما كان غنيا عنه ، ولا أن
يتغير عما لم يزل موجودا عليه ، فصح اليوم أنه لا في مكان كما أنه لم يزل كذلك
وتصديق ذلك :
11 - ما حدثنا به أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا
القطان ، عن بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدثنا تميم بن بهلول ، عن أبيه ،
عن سليمان بن حفص المروزي ، عن سليمان بن مهران ، قال : قلت لجعفر بن محمد
عليهما السلام هل يجوز أن نقول : إن الله عز وجل في مكان ؟ فقال : سبحان الله وتعالى
عن ذلك ، إنه لو كان في مكان لكان محدثنا ، لأن الكائن في مكان محتاج إلى المكان
والاحتياج من صفات المحدث لا من صفات القديم .
12 - حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رحمه الله ، قال : حدثنا
محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، عن علي بن
العباس ، عن الحسن بن راشد ، عن يعقوب بن جعفر الجعفري ، عن أبي إبراهيم
هامش
( 1 ) في نسخة ( ج ) ( عن أبان بن أسد ) .