12 - باب تفسير قول الله عز وجل
( كل شئ هالك إلا وجهه )
1 - أبي رحمه الله ، قال : حدثنا سعد بن عبد الله : قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ،
عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس ، عن جليس لأبي حمزة ، عن
أبي حمزة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول الله عز وجل ( كل شئ هالك إلا
وجهه ) ؟ ( 1 ) قال : فيهلك كل شئ ويبقي الوجه ، إن الله عز وجل أعظم
من أن يوصف بالوجه ، ولكن معناه كل شئ هالك إلا دينه والوجه الذي يؤتى
منه ( 2 ) .
2 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه ، قال : حدثنا
محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي سعيد
المكاري ، عن أبي بصير ، عن الحارث بن المغيرة النصري ( 3 ) قال : سألت أبا عبد الله
عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( كل شئ هالك إلا وجهه ) قال : كل شئ هالك
إلا من أخذ طريق الحق .
3 - حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن سهل
ابن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله عليه السلام
في قول الله عز وجل : ( كل شئ هالك إلا وجهه ) قال : من أتى الله بما أمر به من
طاعة محمد والأئمة من بعده صلوات الله عليهم فهو الوجه الذي لا يهلك ، ثم قرأ : ( من
يطع الرسول فقد أطاع الله ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) القصص : 88 .
( 2 ) في نسخة ( ب ) ( والوجه الذي يؤتى الله منه ) .
( 3 ) من بني نصر بن معاوية . ثقة ثقة .
( 4 ) النساء : 80 .