البحث هو « روح بن صلاح » ، وإننا ننقل وجهة نظر الرجالي المعروف لأهل السنة ، حول ذلك : « روح بن صلاح المصريّ ، ضعّفه ابن عديّ وقد ذكره ابن حبّان في الثقات وقال الحاكم ثقة مأمون ، مات سنة 233 » ( 1 ) . استنادا إلى أن هذا الحديث قد نقل في أوساط السنّة والشيعة ، فليس اختلاف المضمون من حيث جملة واحدة أو جملتين مضرا ، وإذا كان روح بن صلاح شخصا جرى تضعيفه ، واعتبره شخصان آخران ثقة ، وإذا أصبح هذا الحديث الذي ورد في أكثر من عشرين حديثا في هذا المجال ، أصبح ملحقا ، فالموضوع سوف يظهر بصورة التواتر المعنوي ، ولن يكن من حاجة إلى ملاحظة أسانيد الروايات . الحديث الخامس : لقد نقلت مجموعة من المحدثين الإسلاميين ، أنه دخل أعرابي من البادية ، على النبي النبي الأكرم ( ص ) ، وبدأ بالحديث ، قائلا : « لقد آتيناك وما لنا بعير يئطَّ ( 2 ) لنا ولا صبيّ يغطَّ ( 3 ) » . ثم أنشد هذه الأشعار :
التوسل أو الإستغاثة بالأرواح المقدسة — صفحة 163
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص١٦٣
آتيناك والعذراء تدمى لبانها * وقد شغلت أمّ الصّبيّ عن الطَّفل
هامش
( 1 ) « ميزان الاعتدال في نقد الرجال » ل « الذهبي » ، المجلد الثاني ، الصفحة 58 . .
( 2 ) يئطَّ : مشتق من « أطيط » ، وتعني صوت البعير . .
( 3 ) يغطَّ : تتأتى من « غطيط » ، وتعني صوت الطفل الذي ينام . .