يفضل على إبراهيم وموسى عليهما السلام إلا أن يفضل في خاص ; كالسودد ،
فقال
والحصر .
والعتي ، والعسي : أي المبالغة في الكبر ، أو يبس العود ، أو شيب الرأس ، أو عقيدة ما
وزكرياء : هو من ذرية هارون - عليهما السلام - ومعنى قوله : * ( سويا ) * فيما قال الجمهور ،
صحيحا من غير علة ، ولا خرس .
وقال ابن عباس : ذلك عائد على الليالي ، أراد : كاملات مستويات .
وقوله : * ( فأوحى إليهم ) * قال قتادة ، وغيره : كان ذلك بإشارة .
وقال مجاهد : بل بكتابة في التراب .
قال * ع * : وكلا الوجهين وحي .
وقوله : * ( أن سبحوا ) * قال قتادة : معناه صلوا السبحة ، والسبحة : الصلاة ، وقالت
فرقة : بل أمرهم بذكر الله ، وقول : سبحان الله .
وقوله - عز وجل - : [ * ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) * المعنى : قال الله له : يا يحيى ]
خذ الكتاب ، وهو التوراة ، وقوله : * ( بقوة ) * أي : العلم به ، والحفظ له ، والعمل به ،
والالتزام للوازمه .
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — صفحة 9
مساهمون: الثعالبي
ص٩