وقوله تعالى : * ( ليعذب ) * : اللام لام العاقبة ، وكذا قال أبو حيان : اللام في
* ( ليعذب ) * : للصيرورة ; لأنه لم يحمل الأمانة ليعذب ، ولكن آل أمره إلى ذلك .
* ص * : أبو البقاء : اللام تتعلق ب * ( حملها ) * وقرأ الأعمش : " ويتوب " بالرفع
على الاستيناف ، والله أعلم . انتهى . وباقي الآية بين .
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — صفحة 362
مساهمون: الثعالبي
ص٣٦٢