وإن الوحش تأتيهم جهارا * ولا تخشى لعادي سهاما
وأنتم هاهنا فيما اشتهيتم * نهاركم وليلكم التماما
فقبح وفدكم من وفد قوم * ولا لقوا التحية والسلاما
فغنت به الجرادتان ، فلما سمعه القوم قال بعضهم : يا قوم إنما بعثكم قومكم لما حل
بهم ، فأدخلوا هذا الحرم ، وادعوا لعل الله يغيثهم فخرجوا لذلك ، فقال لهم مرثد بن
سعد : إنكم والله ما تسقون بدعائكم ، ولكنكم إن أطعتم نبيكم وآمنتم سقيتم ، وأظهر إيمانه
يومئذ ، فخالفه الوفد ، وقالوا لمعاوية بن بكر وأبيه بكر : احبسا عنا مرثدا ، ولا يدخل معنا
الحرم ، فإنه قد اتبع هودا ، ومضوا إلى الحرم ، فاستسقى قيل بن عنز ، وقال : يا إلا هنا إن
كان هود صادقا ، فاسقنا ، فإنا قد هلكنا ، فأنشأ الله تعالى سحائب ثلاثا بيضاء وحمراء
وسوداء ، ثم نادى مناد من السماء : يا قيل اختر لنفسك ولقومك من هذه السحائب ما
شئت ، فقال قيل : قد اخترت السوداء فإنها أكثرهن ماء ، فنودي :
قد اخترت رمادا رمددا * لا تبقى من عاد أحدا
لا والدا ولا ولدا * إلا جعلتهم همدا
وساق الله السحابة السوداء التي اختارها قيل إلى عاد حتى خرجت عليهم من واد لهم
يقال له : المغيث ، فلما رأوها ، قالوا هذا عارض ممطرنا ، حتى عرفت أنها ريح امرأة منهم
يقال لها : مهدر ، فصاحت وصعقت ، فلما أفاقت قيل لها : ما رأيت ؟ قالت : ريحا فيها
كشهب النار ، أمامها رجال يقودونها ، فسخرها الله عليهم سبع ليال ، وثمانية أيام حسوما ،
والحسوم : الدائمة ، فلم تدع من عاد أحدا إلا هلك ، فاعتزل هود ، ومن معه من المؤمنين
في حظيرة ما يصيبه من ريح إلا ما يلتد به .
قال * ع * : وهذا قصص وقع في " تفسير الطبري " مطولا ، وفيه اختلاف ،
فاقتضبت عيون ذلك بحسب الإيجاز ، وفي خبرهم : أن الريح كانت تدمغهم بالحجارة ،
وترفع الظعينة عليها المرأة حتى تلقيها في البحر .
وفي خبرهم : أن أقوياءهم كان أحدهم يسد بنفسه مهب الريح حتى تغلبه فتلقيه في
البحر ، فيقوم آخر مكانه حتى هلك الجميع . وقال زيد بن أسلم : بلغني أن ضبعا ربت
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — صفحة 46
مساهمون: الثعالبي
ص٤٦