( ليس بي ضلالة ) مبالغة في حسن الأدب ، والإعراض عن الجفاء منهم ، وتناول
رفيق ، وسعة صدر حسب ما تقتضيه خلق النبوة .
وقوله : ( ولكني رسول ) تعرض لمن يريد النظر ، والبحث ، والتأمل في المعجزة .
وقوله عليه السلام : ( وأعلم من الله ما لا تعلمون ) لفظ مضمنه الوعيد ، لا سيما
وهم لم يسمعوا قط بأمة عذبت .
وقوله : ( أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم
ترحمون * فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما
عمين ) .
الاستفهام هنا على جهة التقرير والتوبيخ ، وقوله : ( على رجل منكم ) قيل : " على "
بمعنى " مع " .
وقيل : هو على حذف مضاف ، تقديره : على لسان رجل ، ويحتمل أن يكون معناه
منزل على رجل منكم ، إذ كل ما يأتي من الله سبحانه فله حكم النزول ، و ( لعلكم ) ترج
بحسب حال نوح ومعتقده .
وقوله سبحانه : ( فأنجيناه والذين معه في الفلك . . . ) الآية .
وفي التفسير : إن الذين كانوا مع نوح في السفينة أربعون رجلا .
وقيل : ثمانون رجلا وثمانون امرأة وقيل : عشرة وقيل : ثمانية . قاله قتادة .
وقيل : سبعة . والله أعلم .
وفي كثير من كتب الحديث ، الترمذي وغيره أن جميع الخلق الآن من ذرية نوح عليه
السلام وقوله : ( عمين ) جمع عم ، ويريد عمي البصائر ، وأتى في حديث الشفاعة وغيره
أن نوحا أول الرسل .
جواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) — صفحة 43
مساهمون: الثعالبي
ص٤٣