و عدالت دست مىيابند .
( 1 ) و ما مىتوانيم اين برداشت را از سياق كلّى جملات رسول خدا بدست بياوريم ، در آنجا كه مىفرمايد : « امّا آنچه مردم آب مىبينند آتش سوزان است ، و آنچه آتش مىبينند آب سرد خوشگوار است . » و معلوم است كه مقصود آب و آتش حقيقى نيست ، بلكه آب و آتش رمزى است و الّا لازم مىآيد كه به افراد باطل و ناحق نسبت معجزه داشتن داده و آنها را داراى معجزه بدانيم ، و بطلان اين نسبت واضح و روشن است .
( 2 ) نكتهء ظريفى كه مىتوانيم از جملات رسول خدا بدست بياوريم آنست كه حضرت نفرمودهاند كه همهء مردم وقتى در آب مىافتند آن را آتش مىيابند يا وقتى كه در آتش مىافتند آن را آب مىيابند ؛ بلكه برخى از مردم كه مؤمنين باشند اين حالت را درك مىكنند ، و الّا اكثريّت مردم وقتى در آب دجال قرار مىگيرند و يا با چهرههاى فريبندهء ماديّت برخورد مىكنند ، احساس لذّت و كاميابى مىنمايند و هنگامى كه به دشواريها و سختيها گرفتار مىشوند خود را در تنگنا و زحمت مىبينند .
( 3 ) دجال اعور است . آرى با تمام تأكيد اين چنين است . تمدّن مادّى به هستى و جهان با يك چشم مىنگرد فقط به مادّه توجّه دارد نه به روح و خلقت عالى ، و نمونهء اعلاى بشريّت را نمىبيند . و چه كسى را جز افرادى كه حقايق را ادراك نمىكنند و خود را شايستهء سرپرستى و زمامدارى انسانها مىدانند مىتوان اعور ناميد ، بلكه ولايت از آن كسى است كه به هستى با دو چشم سالم مىنگرد ، هم به ماده توجّه دارد و هم به روح ، و به هر يك سهم مناسب خود را مىپردازد ، و خداوند متعال است كه « انّ ربّكم ليس بأعور » .
( 4 ) دجال كافر است ؛ زيرا وى مادى و از دشمنان اسلام است و دورترين افراد از حق و درستى است « نوشته شده است بين دو چشمش كه كافر است و آن نوشته را هر مؤمن نويسنده و غير نويسنده مىخواند . »
اين نوشتن چون ساير نوشتها نيست بلكه عبارت است از شناختن مؤمنين كفر و نفاق اشخاص منحرف را ؛ و براى اين شناخت لازم نيست كه انسان
تاريخ الغيبة الكبرى ( تاريخ غيبت كبرى ) ( فارسي ) — صفحة 667
مساهمون: سيد حسن افتخارزاده
ص٦٦٧