پاهاى اسبش در آب است . « 19 »
به هر حال ما دليلى در دست نداريم كه صدور روايات بعد از كشته شدن محمد بن عبد اللّه نفس زكيّه باشد اگر نگوئيم كه ظنّ بر خلافش داريم .
( 1 ) قرينهء سوم : اين محمّد بن عبد اللّه شخص چندان پاك و آزمايش شده و با اخلاصى نبوده است و لذا مىبايد در انتظار كشته شدن شخص بااخلاصتر و آزمايششدهتر از او باشيم ، زيرا وى به طورى كه در مقاتل الطالبيّين ابو الفرج اصفهانى مىگويد « 20 » ، مدّعى مهدويّت شد و پدرش او را جلو انداخته و گفت وى مهدى است ، و بعد از زوال حكومت بنى اميّه و پيش از روى كار آمدن بنى عبّاس براى بنى هاشم سخنرانى كرده ، و چنين گفت : « شما مىدانيد كه ما هميشه مىشنيديم كه اينها وقتى بعضى از آنها به جان بعضى ديگر بيفتند و يكديگر را بكشند ، كار از دستشان بيرون مىرود . اينها صاحب خود ( وليد بن يزيد ) را كشتهاند ، بيائيد تا با محمّد بيعت كنيم . شما مىدانيد كه او مهدى است » . آنگاه حضرت صادق - عليه السلام - به او فرمودند : امر خلافت به تو و فرزندانت نمىرسد بلكه براى اينها است و دو پسر تو كشته مىشوند . « 21 »
( 2 ) محمّد بن عبد اللّه بن حسن از دوران كودكى متوارى و پنهان گشته و نمايندگانى به اطراف مىفرستاد و مردم را به سوى خود مىخواند و مهدى ناميده مىشد . « 22 »
ما فعلا نمىخواهيم دربارهء او مناقشه و اشكال كنيم . فقط همين اندازه مىدانيم كه وى پيش از آن كه جائى را بگيرد كشته شد و اين خود دليلى كافى بر كذب ادّعاى او است ؛ بلكه مقصود آن است كه با اين حساب وى شخصى پاك و با اخلاص نبوده ، بلكه دروغگو و منحرف بوده است و لذا مىبايست در انتظار نفس زكيّهء ديگرى باشيم تا پيش از ظهور حضرت كشته شود . و اگر اين مسألهء
هامش
( 19 ) مقاتل الطالبيين / 189 .
( 20 ) مقاتل الطالبيين / 188 .
( 21 ) مقاتل الطالبيين / 189 .
( 22 ) مقاتل الطالبيين / 177 .