در به در گشتند ؛ چنان كه واضح و روشن است و نيازى به ذكر مفصّلات و جزئيّاتش نيست و مىتوان با مراجعه به كتاب « مقاتل الطالبيين » ابو الفرج اصفهانى آن وقايع تاريخى را مطالعه كرد .
( 1 ) تشكيل دولت طبرستان بدست حسن بن زيد حسنى علوى در سال 250 كه توانست مدّتها مقاومت كند و در مقابل دشمنان ايستادگى از خود نشان دهد ، بهترين دليل بر پايدارى اين خاندان پاك در مقابل ظلم و ستم و تجاوزگرى است .
آرى اين احتمال وجود دارد كه مقصود از سيّد حسنى همان نفس زكيّه باشد كه در اخبار آمده ، پانزده شب پيش از ظهور حضرت بقيّة اللّه - عليه السلام - به شهادت مىرسد .
لكن اين احتمال درست نيست ، زيرا خبر مربوط به قتل نفس زكيّه در آن زمان طبق اصل سختگيرى سندى قابل قبول نيست . و همچنين اين مطلب كه نفس زكيّهاى كه در آن هنگام كشته مىشود از اولاد حضرت مجتبى - عليه السلام - باشد ، مطلبى بىدليل است و نمىشود آن را اثبات نمود .
( 2 )
دوم : اختلاف بنى عبّاس در حكومت دنيوى
حقيقت تاريخى اين قضيّه روشنتر از آن است كه نيازى به توضيح داشته باشد و ما در همين مجموعه از كتاب خود مفصّلا در اين باره بحث كردهايم .
( 3 )
سوم : روى آوردن پرچمهاى سياه از سوى خراسان
قبلا دانستيم كه اين مطلب با قيام ابو مسلم خراسانى تطبيق مىكند ، و در همين باره روايات مستندى وجود دارد كه در آينده مورد بحث قرار خواهد گرفت .
( 4 )
چهارم : ظهور مغربى در مصر و سلطهء او بر شامات
در تاريخ اسلامى ، مصر بارها با شام جنگيده و چندين مرتبه آنجا را تحت سلطهء خود درآورده است ؛ مثل حمله ابن طولون و بعد المعزّ فاطمى و بعد ابراهيم پاشا ، و بعد همين درگيريهائى كه به نام جمهورى متّحد عربى در زمان ما ايجاد شده است . در بين اين فاتحان فقط المعز فاطمى اهل مغرب ( مراكش ) بوده است