كردهاند كه فرمود : « كسى كه ورع ندارد دين ندارد ، و ايمانى نيست براى كسى كه تقيّه نمىكند . گراميترين شما نزد خداوند عملكنندهترين شما است به تقيّه . »
گفته شد : اى فرزند رسول خدا ، تا كى ؟ فرمود : « تا هنگام قيام قائم . پس هر كس تقيّه را پيش از قيام قائم ترك كند ، از ما نيست . »
( 1 ) 2 ) در كتاب وسائل « 62 » از معمر بن خلاد روايت كرده است كه مىگويد : از حضرت رضا - سلام اللّه عليه - دربارهء كار كردن براى فرمانروايان پرسيدم .
حضرت پاسخ دادند كه حضرت باقر - عليه السلام - فرموده است :
« تقيه ، دين من و آئين پدران من مىباشد ، و كسى كه تقيه ندارد ايمان ندارد . »
( 2 ) 3 ) از ابو عمر اعجمى روايت شده است « 63 » كه گويد : حضرت صادق - عليه السلام - فرمود :
« اى ابو عمر ، نه دهم دين در تقيّه است ، و كسى كه تقيّه ندارد دين ندارد . »
( 3 ) 4 ) از حضرت صادق - سلام اللّه عليه - نقل شده كه حضرت فرموده است « 64 » :
« پدرم مىگفت : چه چيز ، بيشتر از تقيّه ، موجب نور چشم من مىباشد ؟ ! تقيّه ، سپر مؤمن است . »
( 4 ) 5 ) از نكات ظريف و دقيقى كه در تفسير وارد شده است ، « 65 » روايتى است كه جابر از حضرت صادق - عليه السلام - نقل مىكند كه حضرت در ذيل آيهء شريفهء
تَجْعَلَ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ سَدًّا
. . .
فَمَا اسْطاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَ مَا اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْباً
« 66 » فرمود كه : مقصود از اين سدّ غير قابل نفوذ ، تقيّه است .
( 5 ) 6 ) مفضّل گويد : از حضرت صادق - سلام اللّه عليه - پرسيدم كه مقصود از
هامش
( 62 ) وسائل الشيعة ( طبع سنگى ) 2 / 544 ؛ طبع حروفى 11 / 460 .
( 63 ) وسائل الشيعة ( طبع سنگى ) 2 / 544 ؛ طبع حروفى 11 / 460 .
( 64 ) وسائل الشيعة ( طبع سنگى ) 2 / 544 ؛ طبع حروفى 11 / 460 و شبيه آن ص 465 ح 24 .
( 65 ) وسائل الشيعة ( طبع سنگى ) 2 / 545 ؛ طبع حروفى 11 / 467 .
( 66 ) كهف / 94 و 97 با اختلافى جزئى .