دهن خواهد انداخت ، و برخى از شما ديگرى را كذّاب خواهد خواند تا آنجا كه از شما - يا فرمود : از شيعهء من - جز به اندازهء سرمه در چشم و يا نمك در طعام باقى نخواهد ماند . و اينك براى شما مثالى مىزنم ، و آن مثل مردى است كه غذايى داشت . آن را پاك و تميز كرد و داخل اتاقى نهاده و چندين روز در آنجا گذاشت . بعد از چند روز كه برگشت ، ديد در آن غذا كرم افتاده ، آن را بيرون آورده و پاك و تميز كرد و بعد به همان اتاق برگردانيد و بار ديگر در آنجا گذاشت . بعد از چندين روز باز از آن خبر گرفت ، ديد دوباره كرم در آن افتاده ، باز آن را بيرون برده و پاك كرد و برگرداند . و همينطور چندين بار تكرار كرد تا اينكه ديگر از آن چيزى جز تفالههاى سبوس گندم باقى نماند ، كه ديگر كرم هم توان آسيب رساندن به آن را نداشت . و همينطور شماها از يكديگر جدا و مشخّص مىشويد ، تا آنجا كه از شما جز گروهى كه ديگر فتنهها در آنها كارگر نيست باقى نماند » « 70 » .
( 1 ) غربال شدن انسانها ، بر طبق قانون آزمايش الهى است كه قبلا در آن باره سخن گفتيم . كيفيّت غربال ، همان عبور دادن از مسير سختيها و تاريكىهايى است كه يك فرد و يا يك جامعه از يك سو از آن مىگذرد و از سوى ديگر مسير خواستههاى شهوانى و منافع مادّى و تنگناهاى زندگى است .
( 2 ) « و به زودى عدّه زيادى از غربال بيرون مىشوند » بدان معنى است كه اكثريّت انسانها ، دنبالهرو شهوات ، و پيرو باطلها و هوادار منافع و مصالح مادى ، و همراه ستمكاران و منحرفين مىباشند ، و به صورت فرومايگانى كه پيمان و تعداتشان را در هم شكسته و امانتها را فاسد و تباه ساختهاند در خواهند آمد ؛ و مقصود از اين امانت و عهد ، همان اسلام و پايبندى به دين و ديانت و فضيلتهاى اخلاقى و انسانى است .
( 3 ) در نتيجه اين آزمايش طولانى « گروهى باقى خواهند ماند كه آشوبها و فتنهها به آنها زيانى نمىرساند » ؛ زيرا اينان خواهان راستين حقيقت مىباشند و به زير چادر و خيمه حقى رفتهاند كه هيچگونه كفر و ناسپاسى در آن نيست ، چنان كه اين مطلب را در اخبار و روايات ملاحظه كرديم .
هامش
( 70 ) غيبت نعمانى / 209 - 210 .