او از رسول خدا - صلّى اللّه عليه و آله - كه فرموده است :
« شما را بشارت مىدهم به حضرت مهدى كه در امّت من برانگيخته مىشود در حالى كه مردم دچار اختلاف و زلزلهها مىباشند ، زمين را از عدل و داد پر خواهد كرد . . . » « 42 »
اين حديث را ابن حجر در الصواعق « 43 » با لفظى نزديك به همين لفظ از احمد و ماوردى نقل كرده است .
( 1 ) اين مضمون همچون مضمون قبل ، با قاعدهء كلّى و برنامهريزى الهى مطابق است ، و بيانگر شكلى ديگر از ظلم و فساد است ؛ زيرا اختلاف آراء و پراكندگى عقائد از روشنترين اشكال ظلم و انحراف ، و از لوازم و پيامدهاى آن است و اين حالت در تمام زمينههاى سياسى و مذهبى و اقتصادى ، در تمام دورههاى زندگى بشر وجود داشته است . يك جامعه منحرف ، هميشه در درون خود دچار تجزيه و كشت و كشتار داخلى بوده و به انحراف خود ادامه مىداده است .
( 2 ) و امّا دعوت كنندگان و مبلّغين بدكار و پيشوايان گمراهى هم كه چه بسيار در تاريخ وجود داشته و دارند . در دوران خلافتهاى اسلامى به عنوان مبلغين و طرفداران اسلام در كنار بساط خلافت جلوهگرى كرده ، و تا زمان ما نيز همواره امثال آنان موجود بودهاند . در گذشته به صورت گروههايى همچون قرامطه و اسماعيليان به نام اسلام مبلّغان آن افكار انحرافى شدند ، و در زمان ما نيز به تعداد زياد و به طور آشكار بر سر راه مسلمين نشسته مردم را به مكاتب انحرافى و مرامهاى وابسته به اجانب همچون بهائيّت و قاديانىگرى و اكثر فرقههاى متصوفه دعوت مىكنند . و لذا مىبينيم آنچه در روايات آمده است ، واقعيّت داشته و هزاران مصداق براى آن مىتوان يافت ، و مىبينيم كه چگونه پيروان خود را به پرتگاه جهنم افكندهاند ؛ به اين معنى كه زمينهساز خروج آنان از اسلام حقيقى گشتهاند كه مستوجب عقوبت و كيفر الهى است .
هامش
( 42 ) غيبت شيخ طوسى / 111 .
( 43 ) الصواعق / 99 .