( 1 ) گام اوّل : اقامه حجت و آوردن دليل بر وجود مقدس خود با تكرار ديدارها و رويارويى با تعداد زيادى از مردم در ضمن دوران غيبت صغرى و غيبت كبرى ، و با اين ديدارها ، پايه ايستادگى را در مقابل منكران و كسانى كه در وجودش شك و ترديد دارند بنا نهاده و بهترين دليلها را بر وجود خود به دست ياران داده است .
( 2 ) گام دوم : دادن طرحى كامل براى انديشه غيبت و ظهورش ؛ چنان كه اين طرح را در بسيارى از ديدارها و تشريفات به خدمت حضرتش در دوران غيبت صغرى از آن بزرگوار مىشنويم ، همچون ديدار با على بن مهزيار و توقيع حضرت به اسدى . « 21 »
با اين تذكرات شفاهى و كتبى ، بينش كافى براى رو در رويى با مشكلات و ثبات و پايدارى در مسير تحقق هدف عالى به شيعيان و پيروان خود مىبخشد .
( 3 ) گام سوم : تلاش و كوشش در حد مناسب براى برانداختن ظلم و تجاوز به همانگونه كه در بخش نخست اين كتاب بازگو كرديم .
با اين همكارى حضرت در بر انداختن ظلم و ستم ، يك فرد مسلمان بهتر مىتواند در امتحان و آزمايش الهى موفق شود ، زيرا موانع و عوامل بازدارنده را حضرت از سر راه او برمىدارد و تا حدودى راه را براى استقرار ايمان و اخلاص بازتر مىكند تا شخص بهتر بتواند طبق اخلاص عمل كرده و ديگران را نيز تبليغ نمايد .
( 4 ) بنابراين وجود مقدس حضرت بقيّة اللّه - ارواحنا فداه - در هر يك از اين سه گام و سه برنامه ، خود در مسير همان برنامهريزى كلى خدايى براى تحقق روز موعود حركت مىكند ، همانگونه كه امامان پيشين و اجداد بزرگوار آن حضرت حركت كرده بودند . چگونه اين چنين نباشد ، و حال آنكه او پيشواى بزرگ الهى است كه براى روز موعود ذخيره شده است .
هامش
( 21 ) براى نمونه به كتاب تاريخ الغيبة الصغرى / 577 مراجعه كنيد .