غير مؤمنين كمتر و فقط محدود به موارد ضرورى است كه هدف مهمى در بين باشد كه نتوان از طريق افراد با ايمان موثّق يا غير موثّق انجام داد .
( 1 )
امر چهارم : برنامههايى كه حضرت براى متوجه نشدن بينندگان براى خود تنظيم نموده .
در برخى از ملاقاتها مىبايست حضرت در بين ديدار ، خود را بشناساند ، و در برخى ديگر بيننده از ملاقات پيشين خود ، حضرت را مىشناسد . چنان كه براى خواصّ مورد اطمينان آن حضرت اين گونه است . و امّا در صورتى كه بيننده مورد اطمينان نبوده و يا منحرف باشد ، حضرت را بعد از جدا شدن و دور شدن مىشناسد . در اين گونه موارد حضرت براى ناشناس ماندن خود در هنگام ديدار و صحبت و شناختن بعد از مفارقت چه راهى را انتخاب مىكند ؟
( 2 )
روشهايى كه حضرت [ براى ناشناس ماندن خود به كار مىبردند ]
براى انجام اين كار عمل كرده و در روايات وارد شده است ، چندين گونه است :
روش اوّل : تعويض لباس و وسيله نقليه در بيشتر اوقات لباس مخصوص عربى پوشيده و با حالات گوناگون آشكار شده است ؛ گاهى به صورت يك عرب بيابانى « 10 » ، گاهى به حالتى با ابّهت و مهربان « 11 » ، و گاهى در لباس كشاورزى كه ابزار كشاورزى خود را برداشته « 12 » و بعضى اوقات به صورت و شكل يكى از علماء و رجال دينى « 13 » .
( 3 ) وسيله نقليه حضرت ، گاهى شتر « 14 » در چندين مرتبه ، و گاهى اسب « 15 » و الاغ « 16 » و گاهى پياده « 17 » و برخى اوقات هم نيازى به حركت و انتقال
هامش
( 10 ) نجم ثاقب / 241
( 11 ) نجم ثاقب / 359 .
( 12 ) نجم ثاقب / 343 .
( 13 ) نجم ثاقب / 273 .
( 14 ) نجم ثاقب / 342 .
( 15 ) نجم ثاقب / 357 .
( 16 ) نجم ثاقب / 343 .
( 17 ) نجم ثاقب / 280 .