« در بغداد اثرى از شرافت و مردانگى جز تنپوشهاى اطلسى و گرانقيمت نيست . دچار گروهى از قرشيان شدهايم كه خواهان ستايش هستند ليكن مجانى » « 1 » .
اين گروه از شاعران زبان گوياى اكثريت محروم جامعه بودند اكثريتى كه در تنگناى فقر و حرمان روز به روز تحليل مىرفتند زيرا اقتصاد سالمى بر جامعه حاكم نبود و آشفتگى مالى همه چيز را به هم ريخته بود .
حكومت عباسيان تلاشى براى بهبود اوضاع اقتصادى جامعه و شكوفايى آن نكرد . درآمدهاى باد آورده در اختيار خانواده عباسى ، وزيران ، دولتمردان و كارگزاران حكومت مىگشت ليكن در همان حال ، اكثريت قاطع مردم از برآوردن نيازهاى اوليه زندگى ناتوان بودند چه برسد به امكانات رفاهى .
موضع امام ( عليه السّلام )
امام حسن عسكرى - عليه السّلام - در اين ميان رهبرى جبهه مخالف حكومت عباسى را به عهده داشت كه با تمام قوا كجرويهاى عباسيان را محكوم مىكرد . يكى از مهمترين موضعگيريهاى امام در برابر عباسيان و ابراز مخالفت ايشان ، عدم همكارى حضرت با آنان در جميع اشكال آن بود كه مال خدا را بازيچه و بندگان خدا را به بندگى خود گرفته بودند .
عباسيان نيز از پاى ننشستند و به انحاء مختلف حضرت را در تنگنا قرار دادند از جمله آنكه ايشان را در محاصرهء اقتصادى كشندهاى قرار داده بودند و مانع رسيدن وجوه شرعيه به ايشان مىشدند . ليكن يكى از نيكوكاران شيعه در
هامش
( 1 ) - تاريخ بغداد ، ج 13 ، ص 146 :ليس فيها مروءة لشريف * غير هذا القناع بالطيلسانو بقينا فى عصبة من قريش * يشتهون المديح بالمجان