ذا ؟ . . . » « 1 » .
« اگر بايستنىها به اراده خدا روى مىدهند ، پس خوارى و ذلت براى چيست ؟ . . . » .
اگر حوادث به مشيت الهى رخ مىدهند و اراده حق بر همه چيز حاكم است پس چرا آدمى نزد ديگرى اظهار ذلت و خفت كند ؟ ! .
2 - حضرت - عليه السّلام - فرمود : « المؤمن بركة على المؤمن ، و حجة على الكافر . . . » « 2 » .
« مؤمن براى مؤمن بركت و بر كافر حجت است . . . » .
3 - حضرت - عليه السّلام - فرمود : « قلب الاحمق في فمه ، و فم الحكيم في قلبه . . . » « 3 » .
« قلب احمق بر زبان اوست و زبان خردمند فرزانه در قلب اوست . . . » .
4 - حضرت - عليه السّلام - فرمود : « الغضب مفتاح كل شر . . . » « 4 » .
« خشم كليد و سرآغاز هر شر و بدى است . . . » .
5 - حضرت - عليه السّلام - فرمود : « اقل الناس راحة الحقود . . . » « 5 » .
« بدخواه و كينهتوز ، كمترين آسايش را دارد . . . » .
6 - حضرت - عليه السّلام - فرمود : « اورع الناس من وقف عند الشبهة ، اعبد الناس من اقام على الفرائض ، ازهد الناس من ترك الحرام ، اشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب . . . » « 6 » .
هامش
( 1 ) - نزهة الناظر في تنبيه الخواطر ، ص 51 .
( 2 ) - تحف العقول ، ص 489 .
( 3 ) - همان مدرك .
( 4 ) - تحف العقول ، ص 488 .
( 5 ) - همان مدرك .
( 6 ) - تحف العقول ، ص 489 .