انديشيدن در صنع خدا و تفكر در امر پروردگار . . . » .
امام - عليه السّلام - در احاديث خود قواعدى تأسيس مىكنند كه پايههاى اصيل ايمان به خداوند است و يكى از مهمترين آن ، تفكر در صنع و خلقت بديع الهى است كه هر خردمند حقيقتجويى را به ايمان مطلق به ذات احديت رهنمون مىشود .
حكمت روزه
جعفر بن محمّد بن حمزهء علوى از حضرت دربارهء حكمت تشريع روزه پرسش كرد و امام پاسخ داد :
« فرض اللّه تعالى الصوم ليجد الغنى مس الجوع فيحنو على الفقير . . . » « 1 » .
« خداوند متعال روزه را واجب كرد تا دولتمندان ، فشار گرسنگى را حس كنند و بر فقيران دل بسوزانند و آنان را دستگيرى كنند . . . » .
امام در كوتاهترين كلام و رساترين بيان حكمت تشريع روزه را بيان مىكند . روزه ، اغنيا را بر آن مىدارد تا به كمك فقيران بشتابند و در حق آنان نيكى كنند . بعلاوه نتايج روحانى و معنوى و سلامتى جسمى كه به دنبال دارد .
نكوهش منافق
امام - عليه السّلام - در نكوهش منافقان مىفرمايد :
« بئس العبد عبدا يكون ذا وجهين ، و ذا السانين ، يطرى أخاه شاهدا ، و يأكله غائبا ان اعطى حسده ، و ان ابتلى خانه . . . » « 2 » .
هامش
( 1 ) - كشف الغمة ، ج 3 ، ص 193 و من لا يحضره الفقيه ، ج 2 ، ص 43 .
( 2 ) - بحار الانوار ، ج 78 ، ص 373 .