اسم قبيلة . يقول : رب قبيلة قالت هؤلاء خولان فانكح فتاتهم ، وكأنه أجابها فقال : وكيف أنكح فتاتهم والحال
أن أكرومة الحيين خلو من الأزواج وهى أولى أن أتزوجها ، والمراد بالحيين : حي أبيها وحى أمها . والأكرومة
من الكرم كالأعجوبة من العجب . جعل هذه القبيلة لشرفها وحسن نسائها موجبة لنكاح فتاتهم ، وزاد ترغيب
المخاطب بأن كريمة الطرفين من هذه القبيلة بعد على حالها فالموجب كله موجود . وقيل إنه ذكر المانع بأن كريمة
حي أبيه وأمه لم تتزوج ، وهى أولى من أن يتزوج من الأجانب ، وفى هذا البيت عشرة أمور مذكورة في شرح
الشواهد .
( تقادم العهد من أم الوليد بنا * دهرا وصار أثاث البيت خرثيا )
في سورة مريم عند قوله تعالى ( أحسن أثاثا ورئيا ) إناث البيت ماجد من الفرش . والخرثى بضم الخاء :
أثاث البيت وأسقاطه : أي قدم العهد من هذه المرأة حتى صار الأثاث والجهاز الذي كان معها ملبوسا عتيقا .
( وتضحك منى شيخة عبشمية * كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا )
في سورة طه عند قوله تعالى ( لا تخاف دركا ولا تخشى ) وقرئ لا تخف على الجواب ، وفى ( ولا تخشى )
على هذا ثلاثة أوجه : الاستئناف كأنه قيل وأنت لا تخشى : أي من شأنك أنك آمن ، وأن لا تكون الألف المنقلبة
عن الياء التي هي لام الفعل ولكن زائدة للإطلاق من أجل الفاصلة كقوله ( فأضلونا السبيلا - وتظنون بالله الظنونا )
وأن تقول مثل قوله * كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا * القائل كان أسيرا محبوسا في يوم فمرت به عجوز عبشمية
كأنها لم تر قط أسيرا محبوسا قبله . والعرب سمت عبد شمس والنسبة إليه عبشمي ، وأنه أثبت الألف مع الجازم
في لم ترى لضرورة الشعر ، ونظيره قوله * ولا ترضاها ولا تملق *
وقوله : * ألم يأتيك والأنباء تنمى * وقوله : * لم تهجو ولم تدع *
والبيت لعبد يغوث بن وقاص الحارثي ، وكان أسر يوم الكلاب ، وأول القصيدة هذه الأبيات :
ألا تلوماني كفى اللوم ما بيا * فما لكما في اللوم خير ولا ليا
ألم تعلما أن الملامة نفعها * قليل وما لومي أخي من سماتيا
فيا راكبا إما عرضت فبلغن * نداماى من نجران أن لا تلاقيا
جزى الله قومي بالكلاب ملامة * صريحهم والآخرين المواليا
أبا كرب والأبهمين كليهما * وقيسا بأعلى حضر موت اليمانيا
أقول وقد شدوا لساني بنبعة * أمعشر تيم أطلقوا عن لسانيا
أمعشر تيم قد ملكتم فأسجحوا * فإن أخاكم لم يكن من بوائيا
فإن تقتلوني تقتلوني سيدا * وإن تطلقوني تحربوني ماليا
أحقا عباد الله أن لست سامعا * نشيد الرماة المغريين التآليا
وتضحك منى شيخة عبشمية * كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا
تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات ، شرح شواهد الكشاف — صفحة 564
مساهمون: محب الدين الأفندي
ص٥٦٤