پاك شود ودوباره خون ببيند وفاصله بين دو خون كمتر از ده روز بأشد وهمه
روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر بأشد ، مثل
آن كه پنج روز خون ببيند وپنج روز پاك شود ودوباره پنج روز خون ببيند ، چند
صورت دارد :
1 - آن كه تمام خونى كه دفعه أول ديده ، در روزهاى عادت بأشد وخون دوم كه
بعد از پاك شدن مىبيند در روزهاى عادت نباشد ، در أين صورت بايد همه خون أول
را حيض وخون دوم را استحاضة قرار دهد ، وهم چنين است اگر مقداري از خون أول
را در عادت ومقداري از آن را قبل از عادت به يك يا دو روز ببيند .
2 - آن كه خون أول در روزهاى عادت نباشد ، وتمام خون دوم يا مقداري از آن
بطورى كه در صورت أول گفته شد در روزهاى عادت بأشد كه بايد همه خون دوم را
حيض ، وخون أول را استحاضة قرار دهد .
3 - آن كه مقداري از خون أول ودوم در روزهاى عادت بأشد وخون أولى كه
در روزهاى عادت بوده از سه روز كمتر نباشد در أين صورت خون أول ومقداري از
خون دوم را كه پيش از تمام شدن ده روز از خون أول ديده است حيض قرار مىدهد
وبقيه استحاضة است .
4 - آن كه مقداري از خون أول ودوم در روزهاى عادت بأشد ولى خون أولى
كه در روزهاى عادت بوده ، از سه روز كمتر بأشد در أين صورت در مدت خون أول
چيزهائى را كه بر حايض حرام است ترك مىكند واعمال مستحاضة را بجا مىآورد
ودر مدتي كه در وسط پاك بوده چيزهايى را كه بر حايض حرام است ترك مىكند
وآنچه را بر زن در حال پاك بودن واجب است انجام مىدهد ودر مدت خون دوم تا
ده روز كارهايى را كه بر حايض حرام است ترك مىكند واعمال مستحاضة را انجام
مىدهد وبعد از ده روز چنانچه خون ببيند استحاضة است .
( مسأله 488 ) زنى كه عادت وقتيه وعدديه دارد ، اگر در وقت عادت ، خون نبيند
ودر غير آن وقت به شماره روزهاى حيضش خون ببيند بايد همان را حيض قرار دهد ،