روز با نشانههاى حيض پيش از عادت وبعد از عادت خون ببيند وروى هم از ده روز
بيشتر نشود ، همه حيض است ، واگر از ده روز بيشتر شود ، فقط خونى را كه در
روزهاى عادت خود ديده حيض است وخونى كه پيش از آن وبعد از آن ديده
استحاضة مىباشد ، وبايد عبادتهايى را كه در روزهاى پيش از عادت وبعد از عادت
بجا نياورده قضا نمايد ، واگر همه روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت با
نشانههاى حيض ، خون ببيند وروى هم از ده روز بيشتر نشود همه حيض است ، واگر
از ده روز بيشتر شود ، فقط روزهاى عادت أو حيض است ، وخونى كه جلوتر از آن
ديده استحاضة مىباشد وچنانچه در آن روزها عبادت نكرده بايد قضا نمايد ، واگر همه
روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت با نشانههاى حيض خون ببيند وروى هم
از ده روز بيشتر نشود همه حيض است ، واگر بيشتر شود فقط روزهاى عادت حيض
وباقي استحاضة است .
( مسأله 486 ) زنى كه عادت وقتيه وعدديه دارد اگر مقداري از روزهاى عادت
را با چند روز پيش از عادت با نشانههاى حيض خون ببيند وروى هم از ده روز بيشتر
نشود همه حيض است ، واگر از ده روز بيشتر شود روزهايى كه در عادت خون ديده
چنانچه كمتر از سه روز بأشد با چند روز پيش از آن كه روى هم به مقدار عادت أو شود ،
حيض وروزهاى أول را استحاضة قرار مىدهد ، وچنانچه سه روز يا بيشتر بأشد آن خون
را حيض قرار دهد وروزهاى قبل از زمان عادت را تا به اندازه أي كه به مقدار عادت برسد
احتياط كند ، واگر مقداري از روزهاى عادت را با چند روز بعد از عادت با نشانههاى
حيض خون ببيند وروى هم از ده روز بيشتر نشود ، همه حيض است واگر بيشتر شود
بايد روزهايى كه در عادت خون ديده چنانچه كمتر از سه روز بأشد با چند روز بعد از
آن كه روى هم به مقدار عادت أو شود ، حيض وبقيه را استحاضة قرار دهد ، ودر صورتي
كه خونى را كه در عادت ديده سه روز يا بيشتر بأشد در مقدار زيادى تا مقدار عادت
احتياط كند .
( مسأله 487 ) زنى كه عادت دارد ، اگر بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد