نيست بدن را از بالا به پايين بشويد ، ونيز در غسل ترتيبي لازم نيست بعد از شستن
سر وگردن فورا بدن را بشويد ، پس اگر بعد از شستن سر وگردن صبر كند ، وبعد از مدتي
بدن را بشويد اشكال ندارد . بلكه لازم نيست تمام سر وگردن يا بدن را يك مرتبه بشويد
پس جايز است مثلا سر را شسته وبعد از مدتي گردن را بشويد ، ولى كسى كه نمىتواند از
بيرون آمدن بول وغايط خوددارى كند ، اگر به اندازه أي كه غسل كند ونماز بخواند بول
وغائط از أو بيرون نمىآيد بايد فورا غسل كند وبعد از غسل هم فورا نماز بخواند .
( مسأله 384 ) كسى كه پول حمامي را بدون أين كه بداند حمامي راضى است
بخواهد نسيه بگذارد ، اگر چه بعد حمامي را راضى كند غسل أو باطل است .
( مسأله 385 ) اگر حمامي راضى بأشد كه پول حمام نسيه بماند ولى كسى كه
غسل مىكند قصدش أين بأشد كه طلب أو را ندهد ، يا از مال حرام بدهد غسل أو باطل
است .
( مسأله 386 ) اگر پولى را كه خمس آن را نداده به حمامي بدهد ، اگر چه مرتكب
حرام شده ، ولى چنانچه از أول قصد نداشته كه آن را به حمامي بدهد ظاهر أين است
كه غسل أو صحيح بأشد وذمه اش به مستحقين خمس مشغول مىشود .
( مسأله 387 ) اگر مخرج غائط را در آب خزينه تطهير كند وپيش از غسل شك
كند كه چون در خزينه تطهير كرده حمامي به غسل كردن أو راضى است يا نه ، غسل أو
باطل است مگر أين كه پيش از غسل حمامي را راضى كند .
( مسأله 388 ) اگر شك كند كه غسل كرده يا نه ، بايد غسل كند ، ولى اگر بعد از
غسل شك كند ، كه غسل أو درست بوده يا نه ، در صورتي كه احتمال بدهد كه وقت
غسل ملتفت بوده وصحيح بجا آورده ، لازم نيست دوباره غسل نمايد .
( مسأله 389 ) اگر در بين غسل حدث أصغر از أو سر زند ، مثلا بول كند بنابر
احتياط واجب بايد غسل را رها كرده وغسل ديگرى بنمايد ، ووضو هم بگيرد .
( مسأله 390 ) اگر از جهت ضيق وقت وظيفة مكلف تيمم بوده ، ولى به خيال أين كه