وضو باطل است ولى اگر بين أعضاء وضو به جهت تمام شدن آب فاصله شود تا رطوبت
أعضاء خشك نشده مىتواند وضويش را ادامه دهد گرچه موالات عرفي از بين رفته
بأشد .
( مسأله 287 ) اگر كارهاى وضو را پشت سر هم بجا آورد ، ولى به واسطه گرماى
هوا يا حرارت زياد بدن ومانند اينها رطوبت أعضاء پيشين خشك شود وضوى أو
صحيح است .
( مسأله 288 ) رآه رفتن در بين وضو اشكال ندارد ، به شرط آن كه موالات از بين
نرود پس اگر بعد از شستن صورت ودستها چند قدم رآه برود وبعد سر وپا را مسح كند
وضوى أو صحيح است .
شرط يازدهم : آن كه شستن صورت ودستها ومسح سر وپاها را خود انسان
انجام دهد ، واگر ديگرى أو را وضو دهد ، يا در رساندن آب به صورت ودستها ومسح سر
وپاها به أو كمك نمايد ، وضو باطل است .
( مسأله 289 ) كسى كه نمىتواند وضو بگيرد بايد نايب بگيرد كه أو را وضو دهد .
وچنانچه مزد هم بخواهد ، در صورتي كه بتواند ومضر بحالش نباشد بايد بدهد ولى
بايد خود أو نيت وضو كند ، وبا دست خود مسح نمايد ، واگر نمىتواند بايد نائبش دست
أو را بگيرد وبه جاى مسح أو بكشد ، واگر أين هم ممكن نيست ، بايد نائب از دست أو
رطوبت بگيرد وبا آن رطوبت سر وپاى أو را مسح كند .
( مسأله 290 ) هر كدام از كارهاى وضو را كه مىتواند به تنهايى انجام دهد ، نبايد
در آن كمك بگيرد .
شرط دوازدهم : آن كه استعمال آب براي أو مانعى نداشته بأشد .
( مسأله 291 ) كسى كه مىترسد كه اگر وضو بگيرد ، مريض شود يا اگر آب را به
مصرف وضو برساند تشنه بماند ، نبايد وضو بگيرد . ولى اگر نداند كه آب براي أو ضرر
دارد ووضو بگيرد ، اگر چه بعد بفهمد ضرر داشته ولى ضرر به حدى كه شرعا حرام است
نبوده بأشد ، وضوى أو صحيح است .