وضو بگيرد لازم است كه در غير آنجا وضو بگيرد ، ولى چنانچه در هر دو صورت
معصيت كرده وهمان جا وضو بگيرد وضويش صحيح است .
( مسأله 271 ) وضو گرفتن از حوض مدرسه أي كه انسان نمىداند آن حوض را
براي همه مردم وقف كرده اند يا براي محصلين همان مدرسه ، در صورتي كه معمولا مردم
از آن حوض وضو مىگيرند اشكال ندارد .
( مسأله 272 ) كسى كه نمىخواهد در مسجدى نماز بخواند ، اگر نداند حوض آن را
براي همه مردم وقف كرده اند يا براي كساني كه در آنجا نماز مىخوانند ، مىتواند از
حوض آن مسجد وضو بگيرد .
( مسأله 273 ) وضو گرفتن از حوض تيمچهها ومسافر خانهها ومانند اينها براي
كساني كه در أين مكانها سكونت ندارند در صورتي صحيح است كه انسان بداند
صاحب أين مكانها راضى به وضو گرفتن كساني كه در آنجا سكونت ندارند نيز مىباشد .
( مسأله 274 ) وضو گرفتن از نهرهاى بزرگ اگر چه انسان نداند كه صاحب آنها
راضى است ، اشكال ندارد ، ولى اگر صاحب آنها از وضو گرفتن نهى كند ، يا أين كه
انسان بداند ويا ظن داشته بأشد كه مالك راضى نيست ، يا أين كه مالك صغير يا
مجنون بأشد ، يا أين كه آن نهرها در تصرف غاصب باشند ، در تمام أين چند صورت
وضو گرفتن با آب آنها بنابر احتياط واجب جائز نيست واما نهرهايى كه در دهات
ومانند دهات سيره مردم بر استفاده از آنها جارى است وضو گرفتن وساير استفادهها
از آنها اشكال ندارد اگر چه مالك آنها صغير يا مجنون بأشد ونيز مالك آنها حق منع
استفاده مردم را ندارد .
( مسأله 275 ) اگر فراموش كند آب غصبى است وبا آن وضو بگيرد صحيح
است ، ولى كسى كه خودش آب را غصب كرده اگر غصبى بودن آن را فراموش كند
ووضو بگيرد وضوى أو باطل است . واگر نداند كه آب وضو ، غصبى است ووضو
بگيرد بنابر مشهور وضو صحيح است ولكن أين حكم محل اشكال است .
شرط چهارم : آن كه ظرف آب وضو مباح بأشد .