بأشد ، آن چيز را بعد از مردن موصى مالك مىشود بلكه ظاهر أين است كه قبول أصلا
معتبر نباشد ومشهور فرموده اند : اگر موصى له بعد از مرگ موصى رد كند در صورتي
كه قبلا قبول نكرده بود ردش مانع است ، ولى أين حكم محل اشكال است .
( مسأله 2714 ) وقتي انسان نشانههاى مرگ را در خود ديد بايد فورا امانتهاى
مردم را به صاحبانش برگرداند ، يا آن كه به آنها اطلاع دهد واگر به مردم بدهكار است
وموقع دادن آن بدهى رسيده بايد بدهد واگر خودش نمىتواند بدهد يا موقع دادن
بدهى أو نرسيده بايد وصيت كند وبر وصيت شاهد بگيرد ، ولى اگر بدهى أو معلوم
بأشد وصيت كردن لازم نيست .
( مسأله 2715 ) كسى كه نشانههاى مرگ را در خود مىبيند اگر خمس وزكات
ومظالم بدهكار است ، بايد فورا بدهد ، واگر نمىتواند بدهد چنانچه از خودش مال
دارد يا احتمال مىدهد كسى آنها را ادا نمايد بايد وصيت كند وهم چنين است اگر حج
بر أو واجب بأشد .
( مسأله 2716 ) كسى كه نشانههاى مرگ را در خود مىبيند اگر نماز وروزه قضا
دارد بايد وصيت كند كه از مال خودش براي آنها أجير بگيرند ، بلكه اگر مال نداشته
بأشد ولى احتمال بدهد كسى بدون آن كه چيزى بگيرد آنها را انجام مىدهد باز هم
واجب است وصيت نمايد . واگر قضاى نماز وروزه أو به تفصيلي كه در باب نماز قضا
گفته شد بر پسر بزرگترش واجب بأشد بايد به أو اطلاع دهد يا وصيت كند كه براي أو
بجا آورند .
( مسأله 2717 ) كسى كه نشانههاى مرگ را در خود مىبيند اگر مالي پيش كسى
دارد ، يا در جائى پنهان كرده است كه ورثه نمىدانند چنانچه بواسطة ندانستن حقشان
از بين برود بايد به آنان اطلاع دهد ، ولازم نيست براي بچههاى صغير خود قيم
وسرپرست معين كند ، ولى در صورتي كه بدون قيم مالشان از بين مىرود يا خودشان
ضايع مىشوند براي آنان بنابر احتياط بايد قيم أميني معين نمايد .
( مسأله 2718 ) وصى بايد عاقل بأشد . وأحوط أين است كه بالغ نيز بأشد وبنابر