كند وبه قصد أين كه آن چيز ملك آنان شود از طرف آنان نگهدارى نمايد وقف صحيح
است .
( مسأله 2695 ) در أوقاف عامه از قبيل مدارس ومساجد وأمثال اينها بنابر
احتياط قبض معتبر است .
( مسأله 2696 ) وقف كننده بايد بالغ وعاقل وبا قصد واختيار بأشد وشرعا بتواند
در مال خود تصرف كند بنابر أين چون سفيه ( يعنى كسى كه مال خود را در كارهاى
بيهوده مصرف مىكند ) حق ندارد در مال خود تصرف نمايد ، اگر چيزى را وقف كند
صحيح نيست .
( مسأله 2697 ) اگر مالي را براي بچه أي كه در شكم مادر است وهنوز به دنيا
نيامده وقف كند ، بطلان وقف خالى از اشكال نيست ، وسزاوار است كه احتياط ترك
نشود ، واگر براي اشخاصى كه فعلا موجودند وبعد از آنها براي كساني كه بعدا به دنيا
مىآيند وقف نمايد اگر چه در موقعى كه وقف محقق مىشود در شكم مادر هم نباشد ،
مثلا چيزى را بر أولاد خود وقف كند كه بعد از آنان وقف نوههاى أو بأشد وهر دسته أي
بعد از دسته ديگر از وقف استفاده كنند صحيح است .
( مسأله 2698 ) اگر چيزى را بر خودش وقف كند مثل آن كه دكانى را وقف كند
عايدى آن را بعد از مرگ أو خرج مقبرة اش نمايند صحيح نيست ، ونيز اگر مثلا مالي را
بر فقرا وقف كند وخودش فقير شود بنابر احتياط نمىتواند از منافع وقف استفاده نمايد .
( مسأله 2699 ) اگر براي چيزى كه وقف كرده متولى معين كند بايد مطابق قرارداد
أو رفتار نمايند . واگر معين نكند چنانچه بر افراد مخصوصى مثلا بر أولاد خود وقف
كرده بأشد اختيار با خود آنان است ، واگر بالغ نباشند اختيار با ولى ايشان است وبراي
استفاده از وقف اجازه حاكم شرع لازم نيست .
( مسأله 2700 ) اگر ملكي را مثلا بر فقرا يا سادات وقف كند يا وقف كند كه منافع
آن به مصرف خيرات برسد در صورتي كه براي آن ملك متولى معين نكرده بأشد