( مسأله 2304 ) اگر لباسى را بخرد وبعدا از پولى كه ربا گرفته يا از پول حلالى كه
مخلوط با آن پول است به صاحب لباس بدهد ، در صورتي كه از أول قصد أداء از مال
حرام يا مشتبه را نداشته بأشد پوشيدن آن لباس ونماز خواندن با آن اشكال ندارد ،
واگر به فروشنده بگويد كه أين لباس را با أين پول مىخرم معامله باطل ونماز با آن
لباس اشكال دارد .
( مسأله 2305 ) اگر انسان مقداري پول به تاجر بدهد كه در شهر ديگر از طرف
أو كمتر بگيرد اشكال ندارد وأين را صرف برأت مىگويند .
( مسأله 2306 ) اگر مقداري پول به كسى بدهد كه بعد از چند روز در شهر ديگر
زيادتر بگيرد ، مثلا نهصد ونود تومان بدهد كه بعد از ده روز در شهر ديگر هزار تومان
بگيرد در صورتي كه مادة آن پول طلا ونقره بأشد ربا وحرام است ، ولى اگر كسى كه
زيادى را مىگيرد در مقابل زيادى جنس بدهد يا عملي انجام دهد اشكال ندارد . واما
در اسكناسهاى معمولى كه از اقسام شمردنيها است زياد گرفتن اشكال ندارد مگر
أين كه قرض داده وشرط زيادى نموده بأشد .