مورد مراد از حرمت وضعي است يعنى معامله باطل است وبعضي تكليفي است يعنى
معامله معصيت است مثل غش در معامله در بعضي از صور ، وبعضي حرمت تكليفي
ووضعي است مثل معامله ربوى .
( مسأله 2048 ) فروختن چيز پاكى كه نجس شده وآب كشيدن آن ممكن است
اشكال ندارد ، ولى اگر مشترى آن چيز را براي كارى بخواهد كه شرط آن پاك بودن
است مثلا از نوع خوراكى است كه مىخواهد آن را بخورد بايد فروشنده نجس بودن آن
را به أو بگويد ، ولى اگر لباس است گفتن لازم نيست اگر چه مشترى با آن نماز بخواند
زيرا كه در نماز طهارت ظاهري بدن ولباس كافى است .
( مسأله 2049 ) اگر چيز پاكى مانند روغن ونفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست
نجس شود ، چنانچه آن را براي كارى بخواهند كه پاك بودن در آن شرط نيست ، مثلا
بخواهند نفت نجس را بسوزانند ، ولى اگر در معرض أين بأشد كه خوراك يا بدن
مشترى نجس شود در أين صورت نيز بنابر احتياط گفتن لازم است زيرا كه سبب
شدن براي خوردن نجاست وهم چنين سبب شدن براي نجاست بدن كه موجب بطلان
وضو يا غسل گردد بنابر احتياط جائز نيست .
( مسأله 2050 ) خريد وفروش دواهاى نجس خوردنى كه در موقع اضطرار
خوردن آن جايز مىشود اگر چه جائز است ، ولى بنابر احتياط بايد نجاستش را به
مشترى بگويند ، وهم چنين است اگر خوردنى نباشد ولى در معرض أين بأشد كه
خوراك يا بدن مشترى آلوده به نجاست شود .
( مسأله 2051 ) خريد وفروش روغن هائى كه از ممالك غير اسلامى مىآورند اگر
نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد ، وروغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن
مىگيرند در صورتي كه احتمال آن برود كه از حيوانيست كه به دستور شرع كشته شده ،
چنانچه از دست كافر بگيرند يا از ممالك غير اسلامى بياورند اگر چه پاك وخريد
وفروش آن جائز است ولى خوردنش حرام وبر فروشنده لازم است كيفيت را به
مشترى بفهماند .