بأشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند وبا أين تصميم بخوابد وتا اذان خواب بماند در
صورتي كه عادت بيدار شدن قبل از اذان صبح را داشته واحتمال بيدار شدن را نيز
بدهد . روزه اش صحيح است واحتياط آنست كه روزه آن روز را قضا نمايد .
( مسأله 1621 ) كسى كه در شب ماه رمضان جنب است ومىداند يا احتمال مىدهد
كه اگر بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مىشود چنانچه غفلت داشته بأشد كه بعد از
بيدار شدن بايد غسل كند در صورتي كه بخوابد وتا اذان صبح خواب بماند قضا بر أو
واجب مىشود .
( مسأله 1622 ) كسى كه در شب ماه رمضان جنب است چنانچه نخواهد بعد از
بيدار شدن غسل كند يا ترديد داشته بأشد كه غسل كند يا نه در صورتي كه بخوابد
وبيدار نشود روزه اش باطل وقضا وكفاره لازم است .
( مسأله 1623 ) اگر جنب در شب ماه رمضان بخوابد وبيدار شود ويقين كند يا
احتمال دهد كه اگر دوباره بخوابد پيش از اذان صبح بيدار مىشود وتصميم هم داشته
بأشد كه بعد از بيدار شدن غسل كند چنانچه دوباره بخوابد وتا اذان بيدار نشود بايد
روزه آن روز را قضا كند واگر از خواب دوم بيدار شود وبراي مرتبه سوم بخوابد وتا
اذان صبح بيدار نشود بايد روزه آن روز را قضا كند وبنابر احتياط استحبابي كفاره نيز
بدهد .
( مسأله 1624 ) مراد از خواب أول ودوم وسوم در صورتي كه انسان در خواب
محتلم شود خوابى است كه بعد از بيدار شدن بخوابد واما خوابى كه در آن محتلم شده
خواب أول حساب نمىشود .
( مسأله 1625 ) اگر روزه دار در روز محتلم شود واجب نيست فورا غسل كند .
( مسأله 1626 ) هر گاه در ماه رمضان بعد از اذان صبح بيدار شود وببيند محتلم
شده اگر چه بداند پيش از اذان محتلم شده روزه أو صحيح است .
( مسأله 1627 ) كسى كه مىخواهد قضاى روزه رمضان را بگيرد هر گاه تا اذان
صبح جنب بماند اگر چه از روى عمد نباشد روزه أو باطل است .