( أحوط أين است كه نماز را اعاده نمايد ) .
( مسأله 1400 ) اگر امام يا مأموم بخواهد نمازى را كه با جماعت خوانده به
صورت امام جماعت دوباره با جماعت بخواند اشكال ندارد .
( مسأله 1401 ) كسى كه در نماز به حدى وسواس دارد كه موجب بطلان نمازش
مىشود وفقط در صورتي كه نماز را با جماعت بخواند از وسواس راحت مىشود بايد
نماز را با جماعت بخواند .
( مسأله 1402 ) اگر پدر يا مادر به فرزند خود امر كنند كه نماز را با جماعت بخواند
در صورتي كه ترك آن موجب عقوقش شود نماز جماعت بر أو واجب مىشود ودر
غير أين صورت واجب نيست .
( مسأله 1403 ) نماز مستحب را نمىشود با جماعت خواند مگر نماز استسقاء - كه
براي آمدن باران مىخوانند - ونماز عيد فطر وقربان كه در زمان امام ( ع ) واجب بوده
وبه واسطه غائب شدن ايشان مستحب مىباشد .
( مسأله 1404 ) موقعى كه امام جماعت نماز يوميه مىخواند هر كدام از نمازهاى
يوميه را مىشود به أو اقتدا كرد .
( مسأله 1405 ) اگر امام جماعت قضاى نماز يوميه خود يا كس ديگر را كه فوت
آن يقيني بأشد مىخواند مىشود به أو اقتدا كرد ولى اگر نماز خود يا كس ديگر را
احتياطا قضا مىكند اقتدا به أو جايز نيست .
( مسأله 1406 ) اگر انسان نداند نمازى را كه امام مىخواند نماز واجب يوميه است
يا نماز مستحب نمىتواند به أو اقتدا كند .
( مسأله 1407 ) در صحت جماعت شرط است كه بين امام ومأموم وهم چنين بين
مأموم ومأموم ديگر كه واسطه بين مأموم وامام است حائلى نباشد ومراد از حائل
چيزى است كه مانع از ديدن شود مانند پرده يا ديوار وأمثال اينها . گرچه شخصي بأشد
كه نماز نمىخواند يا نماز أو باطل است پس اگر در تمام أحوال نماز يا بعض آن بين
امام ومأموم يا بين مأموم ومأموم ديگر كه واسطه اتصال است چنين حائلى بأشد