بخواند ، واگر به أين مقدار وقت ندارد بايد در حال نماز لباس را بيرون آورد وبه دستور
نماز برهنگان نماز را تمام نمايد .
( مسأله 816 ) اگر كسى براي حفظ جانش با لباس غصبى نماز بخواند ، يا مثلا
براي آن كه دزد لباس غصبى را نبرد با آن نماز بخواند ، نمازش صحيح است .
( مسأله 817 ) اگر با عين پولى كه خمس آن را نداده لباس بخرد حكم نماز
خواندن در آن لباس حكم نماز خواندن در لباس غصبى است .
( مسأله 818 ) ( شرط سوم ) لباس نمازگزار بايد از أجزأ حيوان مرده أي كه خون
جهنده دارد ، يعنى حيواني كه اگر رگش را ببرند خون از آن جستن مىكند نباشد ، بلكه
اگر از حيوان مرده أي كه مانند ما هي ومار خون جهنده ندارد لباس تهيه كند ، احتياط
واجب آنست كه با آن نماز نخواند .
( مسأله 819 ) هر گاه چيزى از مردار - مانند گوشت وپوست آن كه روح داشته -
همراه نمازگزار بأشد ، بعيد نيست نمازش صحيح بأشد .
( مسأله 820 ) اگر چيزى از مردار حلال گوشت - مانند مو وپشم كه روح ندارد -
همراه نمازگزار بأشد ، يا با لباسى كه از آنها تهيه كرده اند ، نماز بخواند ، نمازش صحيح
است .
( مسأله 821 ) ( شرط چهارم ) لباس نمازگزار - بنابر احتياط - بايد از حيوان
حرام گوشت نباشد ، واگر موئى از آن همراه نمازگزار بأشد نماز أو باطل است .
( مسأله 822 ) اگر آب دهان يا بيني يا رطوبت ديگرى از حيوان حرام گوشت ،
مانند گربه بر بدن يا لباس نمازگزار بأشد ، چنانچه تر بأشد نماز باطل است واگر
خشك شده وعين آن بر طرف شده بأشد ، نماز صحيح است .
( مسأله 823 ) اگر مو وعرق وآب دهان كسى بر بدن يا لباس نمازگزار بأشد
اشكال ندارد ، وهم چنين است اگر مرواريد وموم وعسل همراه أو بأشد .
( مسأله 824 ) اگر شك داشته بأشد كه لباس از حيوان حلال گوشت است يا
حرام گوشت ، چه در داخله تهيه شده بأشد چه در خارجه ، جائز است كه با آن نماز