دهد .
( مسأله 810 ) كسى كه يك لباس دارد ، اگر بدن ولباسش نجس شود ، وبه اندازه
آب كشيدن يكى از آنها آب داشته بأشد ، احتياط آن است كه بدن را آب كشيده
وآنگاه به دستوري كه در مسألة قبل گفته شده نماز بخواند ، در صورتي كه نجاست يكى
از آنها بيشتر بأشد بنابر احتياط آن را آب بكشد .
( مسأله 811 ) كسى كه دو لباس دارد ، اگر بداند يكى از آنها نجس است ونداند
كدام يك آنها است ، چنانچه وقت دارد ، بايد با هر دو لباس نماز بخواند ، مثلا اگر
مىخواهد نماز ظهر وعصر بخواند ، بايد با هر كدام يك نماز ظهر ويك نماز عصر
بخواند ، ولى اگر وقت تنگ است ، با هر كدام نماز بخواند كافى است واحتياط مستحب
آن است كه در ديگرى نيز قضا نمايد .
( مسأله 812 ) ( شرط دوم ) لباس نمازگزار بايد مباح بأشد ، وكسى كه مىداند
پوشيدن لباس غصبى حرام است ، يا أين كه حكم مسأله را نداند ، اگر عمدا در آن لباس
نماز بخواند ، باطل است .
( مسأله 813 ) كسى كه مىداند پوشيدن لباس غصبى حرام است هر چند نداند كه
نماز را باطل مىكند ، اگر عمدا با لباس غصبى نماز بخواند نمازش باطل است .
( مسأله 814 ) اگر يقين داشته بأشد كه لباس أو غصبى نيست يا فراموش كند كه
لباس أو غصبى است در صورتي كه خود غاصب نباشد وبا آن لباس نماز بخواند ،
نمازش صحيح است .
( مسأله 815 ) اگر نداند يا فراموش كند كه لباس أو غصبى است ، ودر بين نماز
بفهمد ، چنانچه چيز ديگرى عورت أو را پوشانده است ومىتواند فورا يا بدون أين كه
موالات ( يعنى پى در پى بودن نماز ) به هم بخورد ، لباس غصبى را بيرون آورد بايد آن را
بيرون آورد ، واگر چيز ديگرى عورت أو را نپوشانده ، يا نمىتواند لباس غصبى را فورا
بيرون آورد ، يا اگر ، بيرون آوردن پى در پى بودن نماز را به هم مىزند ، در صورتي كه به
مقدار يك ركعت هم وقت داشته بأشد ، بايد نماز را بشكند ، وبا لباس غير غصبى نماز