« مقالهاى در ايلاوس « 1 » » ، « مقالهاى در ابلمسيا » « 2 » ( ابليمسا ) .
از اطبائى كه در دورهء فترت بين ابقراط و جالينوس بودند ، ابولونيوس « 3 » و ارشيجانس « 4 » ( ارسيجانس ) مىباشند .
روفس باز هم كتابهاى متعددى در طب دارد .
از كتابهاى او كه به عربى ترجمه شده است « كتاب اسقام الارحام و علاجها » ( داروهاى رحمى و معالجهء آنها ) را ديدهام . ديگر كتاب « طبيعة الانسان » ، و « كتاب النقرس » است . 2
مفسرين كتابهاى بقراط
از آن دستهء اطباء كه مفسر كتابهاى ابقراط بودهاند ، دياسقوريدس اول « 4 » ( ديسقيوريدس - ذياسقوريدس ) و 1 طيماوس « 5 » فلسطينى مىباشد 2 و ديگرى بنام 1 نباديطوس « 6 » كه ملقب به « موهبة اللّه فى المعجونات » بود . وجودش از مواهب الهى در ساختن معجونها بوده است 2 . ديگر 1 ميسياوس معروف به « مقسم طب » 2 و 1 مارس حيلى ملقب به ثاسلس يعنى همان اسمى كه در مورد صاحبان حيل گفتيم و به آن جهت او را حيلى گفتند كه بعد از سوزانيدن كتابهاى ثاسلس اول از كتابهاى حيلىها كتابى از آنها بدست آورد و آن را مورد استفاده قرار داد و گفت : « صنعتى بهتر از صنعت حيل نيست و طب صحيح همين است » . او خواست مردم را فاسد كند و آنها را از عقيدهء بقياس و تجربه بيرون آورد و از روى آن كتاب كتابهاى متعددى تأليف كرد و امروز هم ( در تاريخ تأليف كتاب ) آن كتابها در دست اطباء است ، كه بعضى مطالب آن را قبول و بعضى آن را قبول ندارند ، تا اينكه جالينوس ظهور كرد و آنها را نقض نمود و از بين برداشت و آنچه را بدست آورد ، سوزانيد و اصلا اين صنعت را باطل دانست و آنها را باطل نمود . 2
هامش
( 1 ) -Ileus( 2 ) - نقرس يا ورم مفاصل
( 3 ) -Apolonius( 4 ) -Archigene( 5 ) -Dioscoride - Discuride - Dyskyride( 6 ) -Timee