عنه حتى مات .
وقال الحاكم : استشهد به مسلم في موضعين .
وقال ابن شاهين : قال أحمد بن صالح : ابن لهيعة ثقة ، وما روي عنه من
الأحاديث فيها تخليط يطرح ذلك التخليط .
وقال مسعود عن الحاكم : لم يقصد الكذب ، وإنما حدث من حفظه بعد
احتراق كتبه فأخطأ .
وقال ابن عدي : حديثه كأنه نسيان ، وهو ممن يكتب حديثه ( 68 ) .
أقول : ألا يكفي هذا للاحتجاج بما رواه ؟ !
بقي الكلام :
في : ( حنش الكناني ) و ( سويد بن سعيد ) .
* أما ( حنش ) فقد عرفت أنه من التابعين المشاهير ، وقد دأب القوم على
تعديل التابعين أخذا بما يروونه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من
أحاديث : خير القرون قرني ، ثم الذين يلونهم . . . بل ذكره ابن مندة وأبو نعيم
في الصحابة كما ذكر ابن حجر .
وأورد ابن حجر كلمات التوثيق له عن أبي داود والعجلي وغيرهما .
وقد أخذ عليه أنه كان ينفرد عن علي بأشياء لا تشبه حديث الثقات ! !
حتى صار ممن لا يحتج بحديثه ! ! ( 69 )
* وأما ( سويد بن سعيد ) فهو من رجال صحيح مسلم وصحيح ابن ماجة .
قال ابن حجر :
( وعنه : مسلم ، وابن ماجة ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ويعقوب بن شيبة ،
وعبد الله بن أحمد ، ومطين ، وبقي بن مخلد ، وأبو الأزهر . . . ) .
هامش
( 68 ) تهذيب التهذيب 5 / 327 .
( 69 ) تهذيب التهذيب 3 / 51 .