تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 583

مساهمون:

ص٥٨٣
آنچه مسلّم است اين كه در اين جنگ‌ها اهداف اسلامى در كار نبوده و براى اسلام انجام نگرفته است . با اين حال ما نمىتوانيم چگونه اين جنگ‌ها را جنگ مرتدين ناميده‌اند و از دوران صحابه تا به امروز به همين نام ساختگى معروف گرديده است و همهء اين خلاف‌گويىها و نام‌گذارىهاى بى اساس و در عين حال خطرناك و ده‌ها تحريفات شوم و تاريك ديگر به وسيلهء سيف در تاريخ اسلام به وجود آمده است .

3 . نگرشى به فتوحات سيف

سيف بن عمر جنگ‌هاى زيادى به نام جنگ‌هاى مرتدين ساخته است و بعضى از جنگ‌هاى غير اسلامى را هم به پاى اسلام بسته و آنها را جنگ‌هاى مرتدين نام‌گذارى نموده است و اين روايات و افسانه‌هاى جنگى علاوه بر اين كه زيان‌ها و مضرّات گوناگون نيست به اسلام و مسلمانان در بردارد و چهرهء اسلام را دگرگون و ننگين نشان مىدهد ، دست‌آويز محكمى براى كينه‌توزان نيز فراهم مىسازد كه مىگويند : « اسلام در قلب مسلمانان جاىگير نشده بود و قبايل مختلف جزيرة العرب كه به اسلام گرويده بودند با مرگ پيامبر اسلام دسته دسته از اسلام برگشتند و براى دومين بار به زور شمشير و نيزه به اسلام پيوستند » . و همچنين روايت‌هاى سيف در فتوح اسلامى نيز نسبت به اسلام دروغ‌هايى در بردارد و همان اهداف شوم و فاسد جنگ‌هاى خيالى مرتدين را تعقيب مىكند كه در بخش دوم كتاب با جنگ‌هاى مرتدين يك جا بررّسى گرديد و چنين مىنماياند كه لشكر اسلام صدها هزار تن از مردم قبايل جزيرة العرب و ملّت‌هاى مختلف را از دم شمشير گذراندند تا آنان از ترس و وحشت در برابر اسلام خاضع و منقاد گرديدند . در صورت كه همهء اين مطالب خلاف واقع و بى اساس مىباشد زيرا اين مردمى كه سيف در رواياتش آورده است نه تنها ضدّ اسلام نبودند بلكه پيوسته به نفع مسلمانان كوشش و فعّاليّت مىكردند و در برانداختن حكومت غير اسلامى با آنان همكارى مىنمودند ، چنان كه در جنگ مسلمانان با روميان مردم حمص و ساير شهرهاى سوريه به يارى مسلمانان برخاستند كه بلاذرى مورّخ معروف جريان آن را مشروحاً آورده و چنين