3 . وبره يحنس خزاعى
سيف در برابر صحابه معروف « وبره بن يخنس كلبى » يك صحابهء ديگر به نام « وبرهء يحنس » « 1 » از پيش خود ساخته ، منتها گفته كه اين وبره از قبيلهء خزاعه است نه از قبيلهء كلب . « 2 »
4 . سبائيان
سيف در كارخانهء انسان سازى خويش به جعلهاى فردى و متفرّقه قناعت نكرده ، بلكه گروهى متشكّل از افراد زياد را به وجود آورده و آن گروه سبئيّه ناميده است سپس اكثر مفاسد و شرور را به پاى اين گروه بسته ، و خرابىها ، ويرانگرىها ، جنگ و آشوبهاى خطرناكى را در تاريخ اسلام به نام آنان نقل نموده است .
سيف اين اسم را از همان اسم سبئيّه گرفته است كه در يمن نام قبيلههايى بودند كه به پدربزرگشان « سبأ بن يشجب » منتسب مىشدند . « 3 »
5 . مهمترين كارى كه سيف در مسير عمليات تحريفى خويش انجام داده است ، اين است كه : يك انسان مرموز و آشوبگر در ذهن خود ساخته و او را « عبد الله بن سبأ » ناميده و در اين نامگذارى هم از نام « عبد الله بن وهب سبئى » كه رئيس و امير گروه خوارج در جنگ نهروان بود استفاده نموده ، آن گاه به نام وى داستانهاى زياد و افسانههاى دامنهدارى ساخته است كه در تاريخ اسلام معروف و مشهور مىباشد و در فصل بعدى اين كتاب به خواست خدا مستقلًا در اين باره بحث و گفتگو خواهد شد . « 4 »
هامش
( 1 ) . ما شرح حال اين صحابههاى ساختگى را و اين كه سيف آنها را در ذهن خود پديد آورده و سپس به جاى انسانهاى واقعى قالبشان زده در كتاب « خمسون و مائة صحابى مختلق » ج 2 مشروحاً آوردهايم ، علاقهمندان به آن جا مراجعه كنند .
( 2 ) . خمسون و مائة صحابى مختلق : درشرح حال خزيمهء ذوالشهادتين ، و سماك بن خرشه ، و وبرة بن يحسن .
( 3 ) . قسمت چهارم كتاب عبد الله بن سبأ در بخش « حقيقت ابن سبأ و سبئيان » .
( 4 ) . بخش دوم اين كتاب « در جريان سم خوردن خالد » .