منظور او از نقل حرف زدن حيوانات با زبان عربى فصيح چه بوده است ؟ كه مىگويد : « بكير » به اسب معروف خود ( اطلال ) گفت : « بپر به آن سوى نهر ، اى اطلال من ! » آن اسب در پاسخ وى به زبان عربى فصيح گفت : « پريدم قسم به سوره بقره » و يا مىگويد : عاصم از گاو چران جايگاه گاوان را پرسيد و او گفت : من در اين جا گاوى نديدهام و گاوان از درون بيشه به نطق و سخن در آمدند و به زبان عربى فصيح گفتند : به خدا سوگند كه دشمن خدا دروغ گفت ، اينك ما در اين جا هستيم .
هدف سيف از ساختن اين افسانهها و دهها افسانهء خرافى ديگر چه بوده است كه در ميان رواياتاش گنجانده و از آن جا هم به عقايد مسلمانان سرايت داده است ؟
و از اين افسانهسازى هدفى نداشته جز اين كه تشويش و تخريب در عقايد مسلمانان به وجود آورده و آنان را كودن و كوتهفكر و خرافى نشان دهد . عقل و دين آنان را بربايد و در تمام اين مسير هم انگيزهء وى كفر و زندقهء او بوده است .
سيف به اين مقدار جعل و تحريف قناعت نكرده ، بلكه علاوه بر اين تحريفات و جعليات نامهاى زيادى را نيز كه در حوادث مختلف تاريخ اسلامى آمده است تغيير داده و نامى را به نام ديگر تبديل نموده و بدين وسيله حقايق روشن تاريخ را تاريك و ناشناخته ساخته است و در اثر همان تغييرات و تبديلات است كه در قرنهاى متمادى ، واقعيت اين حوادث براى دانشمندان و كاوشگران گنگ و نامفهوم مانده و در تشخيص حقيقت آنها دچار اشتباه گرديدهاند و بسيارى از حقايق اسلامى براى ايشان نامفهوم است . ما نمونههايى از اين سلسله تحريفات و تغييرات را در فصل آينده بازگو خواهيم نمود .
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 527
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٥٢٧