صداى تكبير كعب بلند گرديد و به عمر خبر داد كه پانصد سال قبل پيامبرى بشارت اين حادثه را به اورشليم داده است .
و امّا در روايت غير سيف چنين آمده است كه عمر « انباط » را براى جاروب كردن بيت المقدس واداشت و انباط هم طبقه پايين و كارگر را مىگويند . بنا بر اين عمر از فقرا و كارگران فلسطين گروهى را براى جاروب كردن مسجد بدون دادن مزد گماشت و به وسيله آنان بيت المقدس را پاك و كثافتزدايى نموده است .
آرى سيف جريانات تاريخى را اين چنين تحريف نموده و به صورتى كه خودش خواسته در آورده است و گاهى هم داستانهاى ديگرى از پيش خود ساخته و بر آنها افزوده است و از همه آنها نتايجى گرفته است كه ذيلًا به قسمتى از آنها اشاره مىگردد .
دروغها و اكاذيبى كه سيف با جعل احاديث جنگ روم و بشارت عمر به نام حقيقت و واقعيات تاريخ در فرهنگ و مدارك اسلامى به جا گذاشته است عبارتند از :
1 . يك نفر راوى ساختگى معروف به ابو عثمان .
2 . يك نفر فرمانده براى سپاه روم به نام ارطبون .
3 . فرمانده لشكر مسلمانان در فتح بيت المقدس از ابو عبيده به عمرو عاص تبديل و تحريف شده است . غير از اينها تحريفات و جعليات ديگرى نيز به وسيله سيف در اين داستان به عمل آمده و در فرهنگ اسلام براى آيندگان باقى مانده است . ما نمىدانيم كه چه عاملى سيف را واداشته است كه نام فرماندهى را به فرمانده ديگر تبديل كند در صورتى كه هر دو از قبيلهء قحطان بودند ! و در اين تبديل تعصب قبيلگى و تغيير دادن افتخارى از قبيله قحطان به قبيله عدنان در كار نبوده است ؟
چه انگيزهاى سيف را وادار كرده است كه اين همه خرافات و مطالب بىاساس را در تاريخ مسلمانان مندرج سازد .
چه علتى دارد كه عمر از يك يهودى در باره دجال توضيحاتى بخواهد و او هم پاسخ بگويد و دجال را براى وى معرفى نمايد ؟
جواب اين چراها جز اين نمىباشد كه بگوييم هدف سيف از اين همه جعل و تحريف
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 495
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٤٩٥