تطبيق و مقايسهء روايات سيف با روايات ديگران
رواياتى كه سيف در داستان فتح بيت المقدس آورده است مطالب ذيل را در بر دارد :
1 . اخبار و جرياناتى كه در ميان عمرو عاص و ارطبون رومى واقع گرديده است . ما اين جريانات را به جز در روايت سيف در هيچ روايت و تاريخى پيدا نكرديم .
2 . بشارت و پيشگويىهاى انبياء گذشته در باره عمر . ما اين بشارت را نيز در نزد هيچ موّرخى به جز سيف نديدهايم .
3 . خبر فتح بيت المقدس « ايليا » . اين خبر هم از روايات تاريخنگاران ديگر به صورت ديگرى آمده است كه روايت سيف را تكذيب مىكند .
در تاريخ ابن خيّاط متوفّاى سال ( 240 ) هجرى از ابن كلبى چنين آمده است :
ابو عبيده فرمان مسلمانان با مردم حلب صلح نمود و صلحنامهاى به آنها داد سپس از آن جا به سوى بيت المقدس حركت نمود و خالد بن وليد كه يكى از فرماندهان وى و در پيشاپيش لشكر وى بود به بيت المقدس وارد گرديد و آن جا را به محاصرهء خود در آورد مردم آن جا هم به ناچار تسليم گرديده و در خواست صلح نمودند .
و در روايت ديگرى كه بلاذرى در فتوح البلدان آورده است پس از نقل جملهء بالا ، اين قسمت را نيز اضافه مىكند : مردم بيت المقدّس گفتند ما حاضريم طبق همان شرايطى كه مردم بلاد شام با شما صلح نمودهاند صلح كنيم ، هر مبلغى كه آنان به عنوان جزيه و ماليات به مسلمانان مىپردازند ما هم مىپردازيم ولى به شرط آن كه خود عمر اين صلحنامه را امضاء كند و امان نامهاى به دست ما بدهد ، ابو عبيده پيشنهاد مردم بيت المقدّس را به عمر نوشت و او به بيت المقدّس آمد و صلحنامهاى به همان مضمون نوشته شد ، عمر آن را امضاء كرد و پس از چند روز توقف در بيت المقدّس دوباره به سوى مدينه حركت كرد . يعقوبى متوفاى سال « 292 » هجرى نيز همين مطلب را به طور اختصار آورده است .
ابن اعثم متوفاى سال « 314 » هجرى نيز در فتوح خود همين روايت را با تفصيل بيشترى نقل كرده است .
ياقوت حموى متوفاى سال « 626 » هجرى در معجم البلدان در ماده ( القدس ) همان