بدهد ، بلكه سيف صحابههايى براى پيامبر خلق كرده كه خدا خلقشان نكرده است ، سپس آنچه را كه مىخواسته است از كشف و كرامت و فتوح و اشعار و مناقب به نام آنان نگاشته است و انگيزهء اين كار وى آن بوده است كه او كاملًا مىدانست عدهاى از مسلمانان از هرچه كه فضيلت و مدح و تعريفى براى صحابه باشد با آغوش باز استقبال مىكنند و آنرا چشم بسته مىپذيرند او نيز برا اين عقيده تكيه و اعتماد نموده و در راه هدم و تخريب اسلام هرچه كه مىخواسته ساخته و با لبخند تمسخرآميزى تحويل مسلمانان داده است ، و اين مورخان ساده لوح خواسته و هدف سيف را تعقيب نموده و در حدود سيزده قرن است كه دروغها و افتراهاى او را رواج و انتشار مىدهند و ما به يارى پروردگار توانستيم آنچه را كه آنان بافته بودند حلاجى كنيم و پردههاى ضخيم اوهام و اباطيل را از چهرهء حقايق تاريخ اسلام بر طرف سازيم .
به همين اندازه اكتفا مىكنيم زيرا از همين نمونههايى كه آورديم مىتوان ارزش ساير روايات سيف را كه در بارهء فتوح مسلمانان و جنگ مرتدين كه همهء آنها دليل بر پيشرفت اسلام به وسيلهء شمشير است ، به دست آورد .
و اگر بخواهيم يك يك جعليات و دروغهاى او را كه در بارهء فتوحات اسلامى در دوران صحابه نقل نموده است بررسى كنيم ، دامنهء بحث وسيع و طولانى مىشود و موجب ملال و خستگى خواهد گرديد ، اين است كه در نشان دادن هدف فاسد و خطرناك سيف كه دين شمشير و خون معرفى كردن اسلام است ، به همان مقدار از جنگها و فتوحات دروغين سيف قناعت مىكنيم و بقيه را به عهدهء پژوهشگران وامىگذاريم و در بخش آيندهء كتاب به روايات خرافى سيف مىپردازيم .
عبدالله بن سبأ و ديگر افسانه هاى تاريخى — صفحة 466
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٤٦٦